10 بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ‌

3657 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ ، وَيَرْدُدْنَ عَلَيْهِ السَّلَامَ (1) ، وَكَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ ، وَيَقُولُ : أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا (2) ، فَيَدْخُلَ (3) عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ (4) مِنَ الْأَجْرِ ». (5) ‌

11 بَابُ التَّسْلِيمِ عَلى أَهْلِ الْمِلَلِ‌

3658 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ (6) ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « دَخَلَ يَهُودِيٌّ عَلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَعَائِشَةُ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : السَّامُ (7) عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم‌

__________________

(1) في « ز » والوسائل ، ح 25518 والكافي ، ح 10278 : / « السلام ».

(2) أراد عليه السّلام بما نسب إلى نفسه غيره ، ولعلّ هذا للتعليم. وقال الشيخ الصدوق قدّس سرّه : « إنّما قال عليه السّلام ذلك لغيره‌وإن عبّر عن نفسه ، وأراد بذلك أيضاً التخوّف من أن يظنّ ظانّ أنّه يعجبه صوتها فيكفر. ولكلام الأئمّة صلوات الله عليهم مخارج ووجوه لايعقلها إلاّ العالمون ». راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 469 ، ذيل 4637 ؛ شرح المازندراني ، ج 11 ، ص 99 ؛ مرآة العقول ، ج 12 ، ص 545.

(3) في الوافي والفقيه : + / « من الإثم ».

(4) في « ز » : / « ممّا أطلب ». وفي الوسائل ، ح 25518 والكافي ، ح 10278 : « طلبت ».

(5) الكافي ، كتاب النكاح ، باب التسليم على النساء ، ح 10278. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 469 ، ح 4634 ، معلّقاً عن ربعي بن عبدالله ، من دون الإسناد إلى أبي عبدالله عليه السّلام ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 5 ، ص 600 ، ح 2668 ؛ وج 22 ، ص 845 ، ح 22304 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 76 ، ح 15685 ؛ وج 20 ، ص 234 ، ح 25518 ؛ البحار ، ج 40 ، ص 335.

(6) في « ب » : « عن عمر بن اذينة ».

(7) « السام » : الموت. وألفه منقلبة عن الواو. النهاية ، ج 2 ، ص 426 ( سوم ).