ثُمَّ قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ (1) عليه السّلام يَقُولُ : لَاتَغْضَبُوا ، وَلَاتُغْضِبُوا ، أَفْشُوا السَّلَامَ (2) ، وَأَطِيبُوا الْكَلَامَ ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ » ثُمَّ تَلَا عليه السّلام عَلَيْهِمْ (3) قَوْلَ اللهِ (4) عَزَّ وَجَلَّ : ( السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ ) (5). (6) ‌

3641 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْبَادِي بِالسَّلَامِ أَوْلى بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ (7) ». (8) ‌

3642 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَنْ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَهِيَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ؛ وَمَنْ قَالَ : سَلَامٌ (9) عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، فَهِيَ عِشْرُونَ حَسَنَةً ؛ وَمَنْ قَالَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَهِيَ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً ». (10) ‌

__________________

(1) في « ز » وحاشية « ج » : + / « بن الحسين ». وفي شرح المازندراني : / « عليّ ».

(2) في « ج » : « بالسلام ».

(3) في « بف » والوافي : / « عليهم ».

(4) في شرح المازندراني : « قوله ».

(5) الحشر (59) : 23.

(6) المحاسن ، ص 387 ، كتاب المآكل ، ح 3 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الاختصاص ، ص 253 ، مرسلاً عن العالم عليه السّلام. تحف العقول ، ص 204 ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام ، وفي كلّها من قوله : « لاتغضبوا ولاتُغضبوا » إلى قوله : « تدخلوا الجنّة بسلام » مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 596 ، ح 2655 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 65 ، ح 15657 ، إلى قوله : « فلم يردّوا عليّ ».

(7) في « ز » والوسائل والكافي ، ح 3780 : « ورسوله ».

(8) الكافي ، كتاب العشرة ، باب التكاتب ، ح 3780 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد جميعاً ، عن ابن محبوب ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 5 ، ص 595 ، ح 2650 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 55 ، ح 15631.

(9) هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي والوسائل في الموضعين. وفي‌المطبوع : « [ ال ] سلام ».

(10) الوافي ، ج 5 ، ص 597 ، ح 2656 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 66 ، ح 15658.