عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ (1) إِفْشَاءَ السَّلَامِ ». (2) ‌

3639 / 6. عَنْهُ (3) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ (4) : الْبَخِيلُ مَنْ يَبْخَلُ (5) بِالسَّلَامِ (6) ». (7) ‌

3640 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْهَرْ بِسَلَامِهِ ، لَا (8) يَقُولُ : سَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيَّ ، وَلَعَلَّهُ يَكُونُ قَدْ سَلَّمَ (9) وَلَمْ يُسْمِعْهُمْ ، فَإِذَا رَدَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْهَرْ بِرَدِّهِ ، وَلَا (10) يَقُولُ الْمُسَلِّمُ : سَلَّمْتُ فَلَمْ (11) يَرُدُّوا عَلَيَّ ».

__________________

(1) في « بف » : « أوجب ».

(2) المحاسن ، ص 388 ، كتاب المآكل ، ح 7 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « إنّ الله يحبّ إطعام الطعام وإفشاء السلام ». تحف العقول ، ص 300 الوافي ، ج 5 ، ص 596 ، ح 2652 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 58 ، ح 15640.

(3) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.

(4) هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي والوسائل وتحف العقول. وفي المطبوع : + / « [ إنّ ] ».

(5) في « ب ، ص ، بس ، بف » وحاشية « د » ومرآة العقول والوسائل والمعاني وتحف العقول : « بخل ».

(6) في شرح المازندراني ، ج 11 ، ص 93 : « إعطاء السلام أسهل من إعطاء المال ، فالبخل بالسلام أشدّ وأقبح من البخل بالمال حتّى كأنّ البخيل منحصر فيه ».

وفي مرآة العقول ، ج 12 ، ص 540 : « من بخل بالسلام ، على المبالغة ، أي كأنّه البخيل فقط ».

(7) معاني الأخبار ، ص 246 ، ح 7 ، بسنده عن ابن فضّال. وفيه ، ص 250 ، ذيل ح 1 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 328 ، المجلس 53 ، ذيل ح 5 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « إفشاء السلام أن لايبخل بالسلام على أحد من المسلمين ». تحف العقول ، ص 248 ، عن الحسين بن عليّ عليهما السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 596 ، ح 2653 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 57 ، ح 15638.

(8) في « ب ، بف » والوافي والوسائل : « ولا ».

(9) في « ص » : « قد ردّوا ».

(10) في « ز » : « فلا ».

(11) في « بف » : « ولم ».