مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 690 من 768

3633 / 2. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ (1) ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلاً فَأَخْبِرْهُ بِذلِكَ ؛ فَإِنَّهُ أَثْبَتُ لِلْمَوَدَّةِ بَيْنَكُمَا ». (2) ‌

7 بَابُ التَّسْلِيمِ‌

3634 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : السَّلَامُ تَطَوُّعٌ ، وَالرَّدُّ فَرِيضَةٌ ». (3) ‌

3635 / 2. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ (4) :

« مَنْ بَدَأَ (5) بِالْكَلَامِ قَبْلَ السَّلَامِ ، فَلَا تُجِيبُوهُ » وَقَالَ : « ابْدَؤُوا بِالسَّلَامِ قَبْلَ الْكَلَامِ ؛

__________________

رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « إذا أحبّ أحدكم صاحبه أو أخاه فليعلمه » الوافي ، ج 5 ، ص 584 ، ح 2622 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 54 ، ح 15627.

(1) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عدّة من أصحابنا.

(2) المحاسن ، ص 266 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 348 ، بسنده عن هشام بن سالم ، وتمام الرواية فيه : « إذا أحببت رجلاً فأخبره ». وفيه ، ح 347 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 584 ، ح 2623 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 54 ، ح 15626.

(3) الجعفريّات ، ص 229 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الخصال ، ص 484 ، أبواب الاثني عشر ، ضمن ح 57 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص 360 ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيهما من دون الإسناد إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 5 ، ص 595 ، ح 2647 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 58 ، ح 15639.

(4) في « بف » : « وقال بهذا الإسناد ». ثمّ إنّ الظاهر بملاحظة السياق في سندنا هذا والسند الآتي بعده رجوع الضمير المستتر في « قال » إلى أبي عبدالله عليه السّلام ، وإن لم ينتف رجوعه إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ومفاد « بهذا الإسناد » على كلا الفرضين واضح.

(5) في « ز » : « يبدأ ».

الصفحة 690 من 768