وَإِنْ لَمْ تَحْمَدْ (1) كَرَمَهُ ، وَلكِنِ انْتَفِعْ (2) بِعَقْلِهِ ، وَاحْتَرِسْ مِنْ سَيِّئِ أَخْلَاقِهِ ، وَلَاتَدَعَنَّ صُحْبَةَ الْكَرِيمِ وَإِنْ (3) لَمْ تَنْتَفِعْ (4) بِعَقْلِهِ ، وَلكِنِ (5) انْتَفِعْ بِكَرَمِهِ بِعَقْلِكَ ، وَافْرِرْ كُلَّ الْفِرَارِ (6) مِنَ اللَّئِيمِ الْأَحْمَقِ (7) ». (8) ‌

3609 / 2. عَنْهُ (9) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي الْعُدَيْسِ (10) ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « يَا صَالِحُ ، اتَّبِعْ مَنْ يُبْكِيكَ وَهُوَ لَكَ نَاصِحٌ ، وَلَاتَتَّبِعْ (11) مَنْ يُضْحِكُكَ (12) وَهُوَ لَكَ غَاشٌّ ، وَسَتَرِدُونَ (13) عَلَى (14) اللهِ جَمِيعاً فَتَعْلَمُونَ (15) ». (16) ‌

3610 / 3. عَنْهُ (17) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ الْقَطَّانِ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ،

__________________

(1) في « ز » وحاشية « ج ، د » : « لم تجد ». وفي « بف » : « لم يُحَمّد ». وفي تحف العقول : « لم تجمد ».

(2) في « بف » : « ينتفع ».

(3) في « بف » وشرح المازندراني والوافي : « فإن ».

(4) في « ز ، ص » : « لم تنفع ».

(5) في شرح المازندراني : « لكن » بدون الواو.

(6) في « بف » وتحف العقول : « الفرار كلّه » بدل « كلّ الفرار ».

(7) « الحُمْق » و « الحُمُق » : قلّة العقل. وقد حَمُق الرجل حَماقةً فهو أحمق. الصحاح ، ج 4 ، ص 1464 ( حمق ).

(8) فقه الرضا عليه السّلام ، ص 356 ، ذيل الحديث ، مع اختلاف يسير ؛ تحف العقول ، ص 206 ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 571 ، ح 2591 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 19 ، ح 15530.

(9) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.

(10) الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص 603 ، ح 32 ، عن ابن أبي نجران ، عن محمّد بن الصلت ، قال : حدّثني أبوالعديس عن صالح ، قال : قال أبوجعفر عليه السّلام. فالظاهر وقوع السقط في سندنا هذا ، كما يُعلَم من متن الخبر.

(11) في « ز » : « ولا يتبع ».

(12) في « ز » : « يضحك ».

(13) يجوز فيه تشديد الدال وتخفيفه ، والنسخ أيضاً مختلفة. وظاهر الوافي التخفيف ، وهو أنسب ب « على ».

(14) في « ب ، ج ، د ، ز » : « إلى ».

(15) في « ز » : / « فتعلمون ».

(16) المحاسن ، ص 603 ، كتاب المنافع ، ح 32 ، عن ابن أبي نجران ، عن محمّد بن الصلت ، عن أبي العديس ، عن صالح ، عن أبي جعفر عليه السّلام. التهذيب ، ج 6 ، ص 377 ، ح 1104 ، بسنده عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن محمّد بن الصلت أبي العديس ، عن صالح ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 571 ، ح 2592 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 24 ، ح 15546.

(17) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد.