الْمُلْكِ ». (1) ‌

3596 / 28. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَرْقَدٍ (2) وَالْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَا :

كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَمَعَنَا رَبِيعَةُ الرَّأْيِ ، فَذَكَرْنَا (3) فَضْلَ (4) الْقُرْآنِ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَايَقْرَأُ عَلى قِرَاءَتِنَا ، فَهُوَ ضَالٌّ » فَقَالَ رَبِيعَةُ : ضَالٌّ؟! فَقَالَ : « نَعَمْ ، ضَالٌّ (5) ». ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَمَّا نَحْنُ ، فَنَقْرَأُ (6) عَلى قِرَاءَةِ أُبَيٍّ (7) ». (8) ‌

3597 / 29. عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ (9) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ (10) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ جَبْرَئِيلُ عليه السّلام إِلى (11) مُحَمَّدٍ (12) صلّى الله عليه وآله وسلّم‌

__________________

(1) الوافي ، ج 9 ، ص 1758 ، ح 9065 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 234 ، ح 7818.

(2) في الوسائل : « داود بن فرقد ».

(3) في « بر » والوافي : « فذكر ».

(4) في « ج ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي : / « فضل ».

(5) في « ز » : / « ضالّ ».

(6) في الوسائل : « فنقرؤه ».

(7) في « ص » : « أبي ». واستبعده الفيض جدّاً في الوافي ، واستفاد من هذا الحديث أنّ قراءة ابيّ بن كعب موافقة لقراءة أهل البيت عليهم السّلام إلاّأنّه اليوم غير مضبوطة عندنا. وأمّا المازندراني فإنّه قال : « ضبط ابيّ في بعض النسخ بضمّ الهمزة ، وفتح الباء وشدّ الياء ، فقيل : إنّه عليه السّلام قال ذلك تقيّة من ربيعة » ونحوه قال المجلسي.

(8) الوافي ، ج 9 ، ص 1776 ، ح 9085 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 163 ، ح 7633 ، ملخّصاً.

(9) السند معلّق على سابقه ، ويروي عن عليّ بن الحكم ، محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد.

(10) في « ج ، ز » : « هارون بن مسلم ». وهو سهو ؛ فإنّ هارون بن مسلم هو هارون بن مسلم بن سعدان ، كان من أصحاب أبي محمّد العسكري وأبي الحسن الثالث عليهما السّلام ، ولم تثبت روايته عن أبي عبدالله عليه السّلام. بل روى عن رجال أبي عبدالله عليه السّلام. راجع : رجال النجاشي ، ص 438 ، الرقم 1180 ؛ رجال البرقي ، ص 60 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 496 ، الرقم 785.

أضف إلى ذلك أنّا لم نجد رواية عليّ بن الحكم عن هارون بن مسلم في موضع ، بل أكثَر عليّ من الرواية عن هشام بن سالم. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 617 618.

(11) في « ز » وحاشية « ج » والوافي : « على ».

(12) في شرح المازندراني : « النبيّ ».