مِنْهَا عَلى وَجَلٍ (1)

فَقَالَ : « اقْرَأْ فِي أُذُنِهَا الْيُمْنى (2) : ( وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ) (3) » فَقَرَأَهَا ، فَذَلَّتْ (4) لَهُ (5) دَابَّتُهُ.

وَقَامَ (6) إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ أَرْضِي أَرْضٌ مَسْبَعَةٌ (7) ، وَإِنَّ السِّبَاعَ تَغْشى (8) مَنْزِلِي وَلَاتَجُوزُ (9) حَتّى تَأْخُذَ فَرِيسَتَهَا.

فَقَالَ : « اقْرَأْ : ( لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ) (10) » فَقَرَأَهُمَا (11) الرَّجُلُ ، فَاجْتَنَبَتْهُ (12) السِّبَاعُ.

ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ (13) آخَرُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ فِي بَطْنِي مَاءً أَصْفَرَ (14) ، فَهَلْ مِنْ شِفَاءٍ؟

فَقَالَ : « نَعَمْ ، بِلَا دِرْهَمٍ وَلَا (15) دِينَارٍ ، وَلكِنِ اكْتُبْ (16) عَلى بَطْنِكَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَتَغْسِلُهَا ، وَتَشْرَبُهَا ، وَتَجْعَلُهَا ذَخِيرَةً فِي بَطْنِكَ ، فَتَبْرَأُ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ » فَفَعَلَ (17) ‌

__________________

(1) في « ز » : « وجل منها ».

(2) في « بر » : / « اليمنى ».

(3) هكذا في القرآن : آل عمران (3) : 83. وفي جميع النسخ والمطبوع : « ترجعون ».

(4) فى « بر » : « فزلّ ».

(5) في « ز » : / « له ».

(6) في « ص » : « فقام ».

(7) أرض مَسْبَعة بفتح الأوّل والثالث : كثيرة السِّباع. المصباح المنير ، ص 264 ( سبع ).

(8) في « ص ، بر » : « تغشّى ».

(9) جاز المكان يجوز ، جَوْزاً وجِوازاً : سار فيه. وأجازه : قَطَعه. المصباح المنير ، ص 114 ( جوز ).

(10) التوبة (9) : 128 129.

(11) في « ب ، ص ، بس » وحاشية « ج ، بف » والوافي : « فقرأها ». وفي « بر » : « فقرأه ».

(12) في « بس » والوافي : « فاجتنبه ».

(13) في « ب ، ص » والوافي والبحار : + / « رجل ».

(14) في مرآة العقول : « ماء أصفر ، أي الصفراء ».

(15) في « ب » : / « لا ».

(16) في « بف » والوافي : « تكتب ».

(17) في « ز » : + / « ذلك ». وفي « ص » : « ففعلها ».