لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَمَا وَلَدَا ». (1) ‌

3556 / 12. عَنْهُ (2) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّ سُورَةَ الْأَنْعَامِ نَزَلَتْ جُمْلَةً (3) ، شَيَّعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتّى أُنْزِلَتْ (4) عَلى مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَعَظَّمُوهَا وَبَجَّلُوهَا (5) ؛ فَإِنَّ اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا فِي سَبْعِينَ مَوْضِعاً ، وَلَوْ يَعْلَمُ (6) النَّاسُ مَا فِي قِرَاءَتِهَا مَا تَرَكُوهَا ». (7) ‌

3557 / 13. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم صَلّى عَلى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : لَقَدْ وَافى مِنَ الْمَلَائِكَةِ سَبْعُونَ أَلْفاً (8) ، وَفِيهِمْ (9) جَبْرَئِيلُ عليه السّلام يُصَلُّونَ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا جَبْرَئِيلُ (10) ، بِمَا (11) يَسْتَحِقُّ صَلَاتَكُمْ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ : بِقِرَاءَتِهِ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) قَائِماً وَقَاعِداً ، وَرَاكِباً وَمَاشِياً ،

__________________

(1) ثواب الأعمال ، ص 156 ، ح 4 ، بسنده عن محمّد بن حسّان. راجع : ثواب الأعمال ، ص 155 ، ح 1 ؛ وفقه الرضا عليه السّلام ، ص 342 الوافي ، ج 8 ، ص 792 ، ح 7142.

(2) الضمير راجع إلى إسماعيل بن مهران المذكور في سند ، ح 10.

(3) في تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 353 و 354 وثوب الأعمال : + / « واحدة ».

(4) في « ز » : « نزلت ».

(5) « التبجيل » : التعظيم. الصحاح ، ج 4 ، ص 1631 ( بجل ). وفي شرح المازندراني ، ج 11 ، ص 53 : « قوله : فعظّموهما وبجّلوها ، أمر أو خبر. والتبجيل : التعظيم ، فالعطف للتفسير والتأكيد. ويحتمل أن يكون من البَجَل بالتحريك ، وهو الحثّ والكفاية أي اجعلوها بالمداومة عليها كفاية لُاموركم ».

(6) في « ز » وثواب الأعمال : « علم ».

(7) تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 193 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، إلى قوله : « شيّعها سبعون ألف ملك » مع زيادة في آخره. ثواب الأعمال ، ص 131 ، ذيل ح 1 ، مرسلاً. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 353 ، ح 1 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 354 ، ح 3 ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. وراجع : تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 383 ، ح 123 الوافي ، ج 9 ، ص 1756 ، ح 9062 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 230 ، ح 7805.

(8) في شرح المازندراني : « سبعون ألفاً ، أي أتاهم ، تقول : وافيت القوم : إذا أتيتهم ، أو أشرف واطّلع عليهم ».

(9) في الوسائل : « منهم ».

(10) في « ز » : / « يا جبرئيل ».

(11) في الوسائل والتوحيد : « بم ».