3554 / 10. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ مَضى بِهِ يَوْمٌ وَاحِدٌ (1) ، فَصَلّى فِيهِ بِخَمْسِ (2) صَلَوَاتٍ (3) ، وَلَمْ يَقْرَأْ (4) فِيهَا بِ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) ، قِيلَ لَهُ (5) : يَا عَبْدَ اللهِ ، لَسْتَ مِنَ الْمُصَلِّينَ ». (6)
3555 / 11. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ (7) ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَدَعْ أَنْ يَقْرَأَ فِي دُبُرِ الْفَرِيضَةِ بِ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) ؛ فَإِنَّهُ مَنْ قَرَأَهَا جَمَعَ اللهُ لَهُ خَيْرَ (8) الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَغَفَرَ (9)
__________________
(1) في الوافي : / « واحد ».
(2) في شرح المازندراني : « خمس ».
(3) في المحاسن : « خمسين ركعة » بدل « بخمس صلوات ».
(4) في « بر ، بف » والوافي : « فلم يقرأ ».
(5) في « بر » : / « له ».
(6) المحاسن ، ص 96 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 56 ؛ وثواب الأعمال ، ص 155 ، ح 1 ؛ وص 283 ، ح 1 ، بسند آخر عن منصور بن حازم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 661 ، ح 6815 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 80 ، ح 7401.
(7) هكذا نقله العلاّمة الخبير السيّد موسى الشبيري دام ظلّه ، من حاشية نسخة رمز عنها ب « ش ». وفي النسخ والمطبوع : « الحسن بن سيف بن عميرة ». والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّه لم يثبت لسيف بن عميرة ابن يسمّى بالحسن ، بل له ابنان ، وهما الحسين وعليّ. راجع : رجال النجاشي ، ص 56 ، الرقم 130 ؛ وص 278 ، الرقم 729.
والمراد من الحسن في سندنا هذا ، هو الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، تقدّم ذكره في السند السابق ، كما تدلّ عليه لفظة « بهذا الإسناد » ؛ فقد روى الحسن بن عليّ بن أبي حمزة كتاب فضائل القرآن ، وروى عنه هذا الكتاب إسماعيل بن مهران ، ووردت روايته بعنوان الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن سيف بن عميرة في بعض الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 36 ، الرقم 73 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 300. ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الصدوق في ثواب الأعمال ، ص 156 ، ح 4 ، بسنده عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن ، عن سيف بن عميرة.
(8) في « بس » : « بخير ».
(9) في ثواب الأعمال : + / « الله ».