يَقْرَؤُهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، وَمِنْ خَلْفِهِ ، وَعَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ؛ فَإِذَا فَعَلَ ذلِكَ رَزَقَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرَهُ ، وَمَنَعَهُ مِنْ (1) شَرِّهِ ».

وَقَالَ : « إِذَا خِفْتَ أَمْراً فَاقْرَأْ مِائَةَ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ ، ثُمَّ قُلِ : "اللهُمَّ اكْشِفْ عَنِّي الْبَلَاءَ" (2) ؛ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ». (3) ‌

3553 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ يُصَلِّي بِهَا فِي لَيْلَةٍ (4) ، كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا قُنُوتَ لَيْلَةٍ ؛ وَمَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ ، لَمْ يُحَاجَّهُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَةِ آيَةٍ فِي يَوْمٍ وَ (5) لَيْلَةٍ (6) فِي صَلَاةِ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ (7) ، كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ (8) قِنْطَاراً مِنْ حَسَنَاتٍ (9) ، وَالْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ (10) ، وَالْأُوقِيَّةُ (11) أَعْظَمُ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ ». (12) ‌

__________________

(1) في « ز ، ص ، بر ، بف » والوافي وثواب الأعمال : / « من ».

(2) في « بر » : « البلايا ».

(3) ثواب الأعمال ، ص 157 ، ح 9 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، من قوله : « قال : من قدّم « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » » الوافي ، ج 9 ، ص 1759 ، ح 9067 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 468 ، ح 8464.

(4) في « ز » : « كلّ ليلة ».

(5) في « ز » : « كلّ » بدل « يوم و ».

(6) في « ص » : « ليل ». وفي شرح المازندراني : / « في يوم وليلة ».

(7) في « بر ، بف » والوافي : « الليل والنهار ».

(8) في « ص ، بر » : / « المحفوظ ».

(9) هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوسائل والمعاني. وفي المطبوع : « الحسنات ».

(10) في « ب ، ج ، د ، ص ، بس » : « وُقيّة ». و « الاوقيّة » قديماً : عبارة عن أربعين درهماً. وهي في غير الحديث نصف سدس الرطل ، وهو جزء من اثني عشر جزءاً. وتختلف باختلاف اصطلاح البلاد. النهاية ، ج 1 ، ص 80 ( اوق ).

(11) في « ب ، ج ، د ، ص ، بس » وحاشية « بف » وشرح المازندراني : « والوُقيّة ».

(12) ثواب الأعمال ، ص 126 ، ح 1 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 147 ، ح 1 ، بسند آخر عن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1727 ، ح 9004 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 138 ، ح 7555.