3551 / 7. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ أَبِي صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ يَقُولُ : ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) (1) ثُلُثُ الْقُرْآنِ ، وَ ( قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ) رُبُعُ الْقُرْآنِ ». (2) ‌

3552 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ :

عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ عِنْدَ مَنَامِهِ ، لَمْ يَخَفِ الْفَالِجَ (3) إِنْ شَاءَ اللهُ ؛ وَمَنْ قَرَأَهَا فِي (4) دُبُرِ كُلِّ (5) فَرِيضَةٍ (6) ، لَمْ يَضُرَّهُ ذُو حُمَةٍ (7) ».

وَقَالَ : « مَنْ (8) قَدَّمَ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَبَّارٍ ، مَنَعَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ (9) ؛

__________________

(1) في الوسائل ، ح 7400 : + / « تعدل ».

(2) الفقيه ، ج 1 ، ص 563 ، ذيل ح 1551 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 127 ، ح 484 ، مع زيادة في آخره ، وفيهما بسند آخر هكذا : « « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » تعدل ثلث القرآن ». وفيه ، ص 124 ، ضمن ح 469 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. التوحيد ، ص 95 ، ح 15 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « من قرأ « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » مرّة واحدة فكأنّما قرأ ثلث القرآن » مع زيادة في آخره. معاني الأخبار ، ص 191 ، ح 1 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » ثلث القرآن » مع زيادة في أوّله. وفي صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 66 ، ح 117 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 37 ، ح 101 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف وزيادة. راجع : المحاسن ، ص 153 ، كتاب الصفوة ، ح 77 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 33 ، المجلس 9 ، ح 5 ؛ والخصال ، ص 580 ، أبواب السبعين وما فوقه ، ح 1 ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص 49 ، ح 25 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 234 ، ح 1 الوافي ، ج 9 ، ص 1754 ، ح 9054 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 80 ، ح 7400 ؛ وص 222 ، ح 7785.

(3) « الفالج » : ريح تأخذ الإنسانَ يرتعش منها ، وصاحبه : مفلوج. ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1412 ( فلج ).

(4) في « بر ، بف » والوافي : / « في ».

(5) في « ب » : + / « صلاة ».

(6) في « بر ، بف » والوافي : « صلاة ».

(7) « الحُمَة » بالتخفيف : السَّمّ. وقد يشدّد ، وأنكره الأزهري. ويطلق على إبرة العقرب للمجاورة ؛ لأنّ السمَّ يخرج منها. وأصلها : حُمَو ، أو حُمَي بوزن صُرَد ، والهاء فيها عوض من الواو المحذوفة أو الياء. النهاية ، ج 1 ، ص 446 ( حمه ).

(8) في « د » : « ومن ».

(9) في « بر » : + / « ومن ».