يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ ، غَفَرَ اللهُ (1) لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً ». (2) ‌

3549 / 5. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ :

رَفَعَهُ إِلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَآيَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا ، لَمْ يَرَ فِي نَفْسِهِ (3) وَمَالِهِ شَيْئاً يَكْرَهُهُ ، وَلَايَقْرَبُهُ شَيْطَانٌ ، وَلَايَنْسَى (4) الْقُرْآنَ ». (5) ‌

3550 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ قَرَأَ ( إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) يَجْهَرُ (6) بِهَا صَوْتَهُ (7) ، كَانَ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؛ وَمَنْ قَرَأَهَا سِرّاً ، كَانَ (8) كَالْمُتَشَحِّطِ (9) بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ؛ وَمَنْ قَرَأَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ ، مَرَّتْ (10) لَهُ عَلى نَحْوِ (11) أَلْفِ ذَنْبٍ مِنْ ذُنُوبِهِ ». (12) ‌

__________________

(1) في « بس » : / « الله ».

(2) الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء عند النوم والانتباه ، ح 3331 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. وفي الأمالي للصدوق ، ص 14 ، المجلس 4 ، ح 3 ؛ وثواب الأعمال ، ص 156 ، ح 5 ، بسند آخر عن أميرالمؤمنين عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ التوحيد ، ص 94 ، ح 12 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 9 ، ص 1584 ، ح 8791 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 227 ، ح 7796.

(3) في تفسير العيّاشي : + / « وأهله ».

(4) في تفسير العيّاشي : « ولم ينس ».

(5) ثواب الأعمال ، ص 130 ، ح 1 ، بسنده عن معاذ. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 25 ، ح 3 ، عن عمر بن جميع ، رفعه إلى عليّ عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 9 ، ص 1759 ، ح 9066.

(6) في ثواب الأعمال : « فجهر ».

(7) في « ز » : / « صوته ».

(8) في « ص » : / « كان ».

(9) يتشحّط في دمه ، أي يتخبّط فيه ويضطرب ويتمرّغ. النهاية ، ج 2 ، ص 449 ( شحط ).

(10) هكذا في النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع : « غفرت ».

(11) في « ب ، ج ، د ، ز ، بس ، بف » : « محو ». وفي ثواب الأعمال : « محا الله عنه » بدل « مرّت له على نحو ».

(12) ثواب الأعمال ، ص 152 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 9 ، ص 1755 ، ح 9059 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 209 ، ح 7751.