وَسكَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَقْرَأُ أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ ، أَوْ أَقَلَّ ؛ إِنَّ الْقُرْآنَ لَايُقْرَأُ هَذْرَمَةً (1) ، وَلكِنْ يُرَتَّلُ (2) تَرْتِيلاً ، فَإِذَا (3) مَرَرْتَ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ ، فَقِفْ عِنْدَهَا ، وَسَلِ (4) اللهَ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، وَإِذَا مَرَرْتَ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ ، فَقِفْ عِنْدَهَا ، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ النَّارِ ». (5) ‌

3540 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : فِي (6) كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟

فَقَالَ : « اقْرَأْهُ (7) أَخْمَاساً ، اقْرَأْهُ أَسْبَاعاً (8) ، أَمَا إِنَّ عِنْدِي مُصْحَفاً مُجَزًّى أَرْبَعَةَ عَشَرَ جُزْءاً ». (9) ‌

3541 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُغِيرَةِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (10) عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَبِي سَأَلَ جَدَّكَ عَنْ خَتْمِ الْقُرْآنِ فِي (11) كُلِّ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ لَهُ جَدُّكَ : « فِي (12) كُلِّ لَيْلَةٍ؟ » فَقَالَ لَهُ (13) : فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ لَهُ جَدُّكَ : « فِي‌

__________________

(1) « الهَذْرَمة » : السرعة في القراءة. ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1877 ( هذرم ).

(2) رتّلت القران ترتيلاً : تمهّلت في القراءة ولم أعجل. المصباح المنير ، ص 218 ( رتل ).

(3) في « ب ، ج ، د ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : « وإذا ».

(4) في « ب » والوافي : « واسأل ».

(5) الوافي ، ج 9 ، ص 1745 ، ح 9039 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 216 ، ح 7771.

(6) في « ب » : / « في ».

(7) في « ز ، ص » : « اقرأ ».

(8) في « ز » : « سباعاً ».

(9) الوافي ، ج 9 ، ص 1747 ، ح 9043 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 215 ، ح 7769 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 47 ، ح 70.

(10) في المقنعة : « أبي الحسن موسى ».

(11) في « بس » : « من ».

(12) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والمقنعة. وفي المطبوع : / « في ».

(13) في « ب » والمقنعة : / « له ».