خَمْسِينَ (1) حَسَنَةً ؛ وَمَنْ قَرَأَهُ (2) فِي غَيْرِ صَلَاتِهِ (3) ، كَتَبَ اللهُ (4) لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ». (5) ‌

قَالَ ابْنُ مَحْبُوبٍ (6) : وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ (7) مُعَاذٍ عَلى نَحْوٍ مِمَّا (8) رَوَاهُ ابْنُ سِنَانٍ.

3513 / 2. ابْنُ مَحْبُوبٍ (9) ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا يَمْنَعُ التَّاجِرَ مِنْكُمُ الْمَشْغُولَ فِي سُوقِهِ إِذَا رَجَعَ إِلى مَنْزِلِهِ أَنْ لَايَنَامَ حَتّى يَقْرَأَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ، فَتُكْتَبَ (10) لَهُ مَكَانَ كُلِّ آيَةٍ يَقْرَؤُهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَيُمْحى (11) عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ؟ ». (12) ‌

3514 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ (13) سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ (14) مُسَافِرٍ ، عَنْ بِشْرِ (15) بْنِ غَالِبٍ الْأَسَدِيِّ :

__________________

(1) في « بر ، بس ، بف » : « خمسون ». (2) في « ج ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » : « قرأ ».

(3) في « بر ، بف » والوافي : « صلاة ». (4) في « ب ، د ، ص ، بر ، بف » والوافي : / « الله ».

(5) ثواب الأعمال ، ص 126 ، ح 1 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن عبدالله بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، إلى قوله : « بكلّ حرف عشر حسنات ». الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 15076 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1726 ، ح 9001 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 187 ، ح 7690.

(6) معلّق على صدر السند. ويروي المصنّف عن ابن محبوب ، بالطرق الثلاثة المتقدّمة.

(7) هكذا في « ب ، ج ، د ، بر ، جر ». وفي « ز ، بس ، بف » والمطبوع : « عن ».

(8) في « بر ، بف » وحاشية « ج » : « ما ».

(9) السند معلّق على سابقه.

(10) في « ب ، د ، ص ، بر ، بس » وشرح المازندراني والوافي والوسائل : « فيكتب ». وفي « ج ، ز » : « فيكتب الله » كلاهما بدل « فتكتب ».

(11) في الوسائل : « وتمحى ».

(12) ثواب الأعمال ، ص 127 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 9 ، ص 1726 ، ح 9002 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 201 ، ح 7730.

(13) في الوسائل : « وعن ». وهو سهو ؛ فقد روى عليّ بن الحكم كتاب سيف بن عميرة ، كما روى عنه في كثيرٍ من‌الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 224 ، الرقم 333 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 599 601.

(14) في « ب ، د ، ز ، بف » والوسائل : « بن ».

(15) في الوسائل : « بشير ». والمذكور في كتب الرجال هو بشر بن غالب. راجع : رجال البرقي ، ص 8 ؛ رجال الطوسي ، ص 99 ، الرقم 99 ؛ وص 110 ، الرقم 1077 ؛ الجرح والتعديل ، ج 2 ، ص 285 ، الرقم 1394.