قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي كُنْتُ (1) قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَتَفَلَّتَ (2) مِنِّي ، فَادْعُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُعَلِّمَنِيهِ ، قَالَ (3) : فَكَأَنَّهُ فَزِعَ لِذلِكَ ، فَقَالَ : « عَلَّمَكَ اللهُ هُوَ (4) وَإِيَّانَا جَمِيعاً » قَالَ (5) : وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ عَشَرَةٍ.

ثُمَّ قَالَ : « السُّورَةُ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ قَدْ قَرَأَهَا ، ثُمَّ تَرَكَهَا ، فَتَأْتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، وَتُسَلِّمُ (6) عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ : مَنْ أَنْتِ؟ فَتَقُولُ (7) : أَنَا سُورَةُ كَذَا وَكَذَا ، فَلَوْ أَنَّكَ تَمَسَّكْتَ بِي ، وَأَخَذْتَ بِي ، لَأَنْزَلْتُكَ هذِهِ الدَّرَجَةَ ؛ فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ ».

ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقْرَأُ (8) الْقُرْآنَ لِيُقَالَ : فُلَانٌ قَارِئٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ لِيَطْلُبَ بِهِ الدُّنْيَا ، وَلَاخَيْرَ فِي ذلِكَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ لِيَنْتَفِعَ بِهِ فِي صَلَاتِهِ وَلَيْلِهِ وَنَهَارِهِ (9) ». (10) ‌

3502 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ (11) :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَنْ نَسِيَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ، مُثِّلَتْ لَهُ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ ، وَدَرَجَةٍ رَفِيعَةٍ فِي الْجَنَّةِ (12) ، فَإِذَا رَآهَا ، قَالَ : مَا (13) أَنْتِ؟ مَا (14) أَحْسَنَكِ! لَيْتَكِ لِي!

__________________

(1) في « ج ، د ، ز ، بس » : + / « قد ».

(2) هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل ، ح 7708. وفي مرآة العقول : « أفلت ». وفي المطبوع : « ففلّت ». والتفلّت والإفلات والانفلات : التخلّص من الشي‌ء فجأة من غير تمكّث. النهاية ، ج 3 ، ص 467 ( فلت ).

(3) في « ص » : / « قال ».

(4) في « ص ، بف » والوافي : / « هو ».

(5) في الوسائل ، ح 7708 : « وقال ».

(6) في « ز ، بف » : « فتسلّم ».

(7) في « ز ، بر ، بف » : « فيقول ». وهو باعتبار لفظ « من ».

(8) في « بر » : « قرأ ».

(9) في « بر » : + / « جميعاً ».

(10) الوافي ، ج 9 ، ص 1713 ، ح 8985 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 181 ، ح 7677 ، من قوله : « قال : إنّ من الناس من يقرأ القرآن » ؛ وص 193 ، ح 7708 ، إلى قوله : « فعليكم بالقرآن ».

(11) في « ج » : / « قال ».

(12) في ثواب الأعمال : / « في الجنّة ».

(13) في « د » والمحاسن : « من ».

(14) في الوسائل : « فما ».