عَمْرِو بْنِ نُعْمَانَ (1) الْجُعْفِيِّ ، قَالَ :
كَانَ (2) لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام صَدِيقٌ لَايَكَادُ يُفَارِقُهُ إِذَا ذَهَبَ مَكَاناً ، فَبَيْنَمَا (3) هُوَ يَمْشِي مَعَهُ فِي الْحَذَّائِينَ (4) ، وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ سِنْدِيٌّ يَمْشِي خَلْفَهُمَا ، إِذَا (5) الْتَفَتَ الرَّجُلُ يُرِيدُ غُلَامَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرَهُ ، فَلَمَّا نَظَرَ (6) فِي الرَّابِعَةِ ، قَالَ (7) : يَا ابْنَ الْفَاعِلَةِ ، أَيْنَ كُنْتَ؟ قَالَ (8) : فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَدَهُ ، فَصَكَّ (9) بِهَا جَبْهَةَ نَفْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : « سُبْحَانَ اللهِ! تَقْذِفُ (10) أُمَّهُ؟! قَدْ كُنْتُ أَرى (11) أَنَّ (12) لَكَ وَرَعاً ، فَإِذاً لَيْسَ لَكَ وَرَعٌ ».
فَقَالَ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ أُمَّهُ سِنْدِيَّةٌ مُشْرِكَةٌ ، فَقَالَ : « أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ نِكَاحاً؟ تَنَحَّ عَنِّي » قَالَ : فَمَا رَأَيْتُهُ يَمْشِي مَعَهُ حَتّى فَرَّقَ الْمَوْتُ بَيْنَهُمَا (13) (14)
2623 / 6. وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ نِكَاحاً يَحْتَجِزُونَ (15) بِهِ مِنَ (16) الزِّنى ». (17)
2624 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
__________________
(1) في « ب ، د » : « النعمان ». (2) في « ب » : / « كان ».
(3) في « ب ، ج ، بر » : « فبينا ».
(4) في « بر » : « الحذّايين » بقلب الهمزة ياءً. والمراد : يمشي في سوقهم. و « الحذّاء » : صانع النِّعال. النهاية ، ج 1 ، ص 357 ( حذا ).
(5) في « د ، بر » : « إذ ». (6) في « ج » : « قد نظر ».
(7) في الوسائل : « إلى أن قال : فقال يوماً لغلامه » بدل « إذا ذهب إلى الرابعة قال ».
(8) في « ص » : / « قال ».
(9) صَكَّه صَكّاً : إذا ضرب قفاه ووجهه بيده مبسوطةً. المصباح المنير ، ص 345 ( صكك ).
(10) في « ز » : « تقتذف ».
(11) في « بر » وحاشية « بف » والوافي : « أريتني ».
(12) في « ز » : / « أنّ ».
(13) في الوافي والوسائل : « بينهما الموت ».
(14) الوافي ، ج 5 ، ص 958 ، ح 3366 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 36 ، ح 20908.
(15) هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص » وحاشية « بف ». وهو مقتضى القاعدة. وفي بعض النسخ والمطبوع : « تحتجزون ». وفي « بر ، بف » وحاشية « د » والوافي : « يحتجبون ».
(16) في حاشية « ب » والوسائل : « عن ».
(17) الوافي ، ج 5 ، ص 958 ، ح 3367 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 37 ، ح 20909.