وَفَرِحُونَ لَايَحْزَنُونَ ، وَأَحْيَاءٌ لَايَمُوتُونَ (1) » ثُمَّ تَلَا هذِهِ الْآيَةَ : ( لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الْأُولى ) (2).

قَالَ (3) : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ (4) يَا أَبَا جَعْفَرٍ ، وَهَلْ يَتَكَلَّمُ الْقُرْآنُ؟

فَتَبَسَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : « رَحِمَ اللهُ الضُّعَفَاءَ مِنْ شِيعَتِنَا ؛ إِنَّهُمْ أَهْلُ تَسْلِيمٍ » ثُمَّ قَالَ (5) : « نَعَمْ ، يَا سَعْدُ ، وَالصَّلَاةُ تَتَكَلَّمُ ، وَلَهَا صُورَةٌ وَخَلْقٌ ، تَأْمُرُ (6) وَتَنْهى ».

قَالَ سَعْدٌ (7) : فَتَغَيَّرَ لِذلِكَ لَوْنِي ، وَقُلْتُ : هذَا شَيْ‌ءٌ لَاأَسْتَطِيعُ أَنَا (8) أَتَكَلَّمُ بِهِ فِي النَّاسِ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (9) عليه السّلام : « وَهَلِ النَّاسُ إِلاَّ شِيعَتُنَا ، فَمَنْ لَمْ يَعْرِفِ الصَّلَاةَ (10) فَقَدْ أَنْكَرَ حَقَّنَا ».

ثُمَّ قَالَ : « يَا سَعْدُ ، أُسْمِعُكَ كَلَامَ الْقُرْآنِ؟ » قَالَ سَعْدٌ : فَقُلْتُ : بَلى صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ ، فَقَالَ : « ( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ ) (11) فَالنَّهْيُ كَلَامٌ ، وَالْفَحْشَاءُ وَالْمُنْكَرُ رِجَالٌ (12) ، وَنَحْنُ ذِكْرُ اللهِ ، وَنَحْنُ أَكْبَرُ ». (13) ‌

3474 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

__________________

(1) في شرح المازندراني : « لعلّ المراد بالحياة الحياة الطيّبة ، وهي التي لاتعب ولامشقّة ولا كدرة معها ، فلايرد أنّ‌أهل النار أيضاً أحياء لايموتون ؛ فإنّ حياتهم مكدّرة شبيهة بالموت ».

(2) الدخان (44) : 56.

(3) في « بر » : « وقال ». وفي البحار ، ج 7 ، ص 319 : / « قال ».

(4) في « ص ، بر ، بف » والوافي : / « جعلت فداك ».

(5) في شرح المازندراني : « فقال ».

(6) في « ز » : « وتأمر ».

(7) في البحار ، ج 82 : / « سعد ».

(8) في « ب ، د ، ز ، ص ، بر ، بف » والوافي والبحار ، ج 7 ، ص 319 : / « أنا ». وفي « بس » والبحار ، ج 82 : « أن ».

(9) في البحار ، ج 82 : / « أبو جعفر ».

(10) في البحار ، ج 7 ، ص 319 : « بالصلاة ».

(11) العنكبوت (29) : 45.

(12) في البحار ، ج 82 : « رجل ».

(13) الوافي ، ج 9 ، ص 1693 ، ح 8956 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 165 ، ح 7636 ؛ وج 17 ، ص 326 ، ح 22677 ، وفيهما قطعة منه ؛ البحار ، ج 7 ، ص 319 ، ح 16 ؛ وفيه ، ج 7 ، ص 131 ، ح 6 ؛ وج 82 ، ص 198 وفيهما قطعة منه.