الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام فِي خُطْبَتِهِ (1) : « أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ ». فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْكَوَّاءِ الْيَشْكُرِيُّ (2) ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَوَتَكُونُ (3) ذُنُوبٌ تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ؟ فَقَالَ : « نَعَمْ وَيْلَكَ (4) ، قَطِيعَةُ الرَّحِمِ ، إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَجْتَمِعُونَ وَيَتَوَاسَوْنَ (5) وَهُمْ فَجَرَةٌ ، فَيَرْزُقُهُمُ اللهُ ، وَإِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ (6) لَيَتَفَرَّقُونَ (7) وَيَقْطَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، فَيَحْرِمُهُمُ اللهُ وَهُمْ أَتْقِيَاءُ ». (8) ‌

2722 / 8. عَنْهُ (9) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : إِذَا قَطَعُوا (10) الْأَرْحَامَ (11) ، جُعِلَتِ الْأَمْوَالُ فِي أَيْدِي الْأَشْرَارِ ». (12) ‌

__________________

(1) في الوافي : « خطبة ».

(2) في مرآة العقول : « ابن الكوّاء كان من رؤساء الخوارج لعنهم الله ، ويشكر اسم أبي قبيلتين كان هذا الملعون من‌إحداهما ».

(3) في « ب ، ج ، بف » والبحار : « يكون ».

(4) في « بس » : « ويك ».

(5) « المواساة » : المشاركة والمساهمة في المعاش والرزق. وأصلها الهمزة فقلبت واواً تخفيفاً. النهاية ، ج 1 ، ص 50 ( أسا ).

(6) في حاشية « بر » : « بيت ».

(7) في « بر » وحاشية « د » : « ليفترقون ».

(8) راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب في تفسير الذنوب ، ح 3008 و 3009 ؛ وعلل الشرائع ، ص 584 ، ح 27 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 269 ، ح 1 و 2 ؛ والاختصاص ، ص 238 الوافي ، ج 5 ، ص 917 ، ح 3274 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 273 ، ح 16288 ؛ وج 21 ، ص 493 ، ح 27678 ، وفيهما ملخّصاً. البحار ، ج 74 ، ص 137 ، ح 107.

(9) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبدالله المذكور في السند السابق.

(10) في حاشية « بر » : « قطعت ».

(11) في « ص » : « الرحم ».

(12) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب في عقوبات المعاصي العاجلة ، ضمن ح 2824 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه وعدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد جميعاً عن ابن محبوب ، وفيه : « عن أبي جعفر عليه السّلام قال : وجدنا في كتاب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ... ». علل الشرائع ، ص 584 ، ضمن ح 26 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن ابن