وَإِنَّ (1) نَقْلَ (2) الرَّحِمِ انْقِطَاعُ النَّسْلِ ». (3)
2719 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ ، فَشَكَا إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَقَارِبَهُ ، فَقَالَ لَهُ : « اكْظِمْ غَيْظَكَ (4) وَافْعَلْ » فَقَالَ : إِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ (5) وَيَفْعَلُونَ؟ فَقَالَ : « أَتُرِيدُ (6) أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُمْ ، فَلَا يَنْظُرَ اللهُ إِلَيْكُمْ؟ ». (7)
2720 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَاتَقْطَعْ رَحِمَكَ وَإِنْ قَطَعَتْكَ (8) ». (9)
2721 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ
__________________
(1) في « ز » : « فإنّ ».
(2) في الخصال ومعاني الأخبار : « تثقل ».
(3) الكافي ، كتاب الأيمان والنذر والكفّارات ، باب اليمين الكاذبة ، ح 14686 ، من قوله : « وإنّ اليمين الكاذبة ». وفي الزهد ، ص 106 ، ح 109 ، عن الحسن بن محبوب. الخصال ، ص 124 ، باب الثلاثة ، ح 119، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ؛ ثواب الأعمال ، ص 261 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، إلى قوله : « يبارز الله بها » ؛ الأمالي للمفيد ، ص 98 ، المجلس 11 ، ح 8 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، إلى قوله : « بلاقع من أهلها ». معاني الأخبار ، ص 264، ح 1، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، من قوله : « إنّ اليمين الكاذبة » ، مع زيادة في أوّله، وفي كلّها مع اختلاف يسير. ثواب الأعمال ، ص 269 ، ح 3 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الفقيه ، ج 3 ، ص 367 ، ح 4298 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام ، وفيهما من قوله : « إنّ اليمين الكاذبة » إلى قوله : « بلاقع من أهلها » مع اختلاف. تحف العقول ، ص 294 ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 917 ، ح 3273 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 492 ، ح 27674 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 134 ، ح 104. (4) في « ب ، ز ، بس » : / « غيظك » وفي البحار : « غيظهم».
(5) في حاشية « ز » : « يقطعون ». (6) في « ب » : « تريد » بدون الهمزة.
(7) الوافي ، ج 5 ، ص 916 ، ح 3271 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 273 ، ح 16289 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 137 ، ح 105.
(8) في الجعفريّات : « قطعك ».
(9) الجعفريّات ، ص 188 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 5 ، ص 916 ، ح 3270 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 273 ، ح 16290 ؛ وج 21 ، ص 493 ، ح 27676 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 137 ، ح 106.