لَكَ بِرَقَبَتِهِ (1) ، وَرَغِمَ لَكَ (2) أَنْفَهُ (3) ، وَعَفَّرَ (4) لَكَ وَجْهَهُ ، وَذَلَّلَ لَكَ نَفْسَهُ ، وَفَاضَتْ مِنْ خَوْفِكَ دُمُوعُهُ ، وَتَرَدَّدَتْ عَبْرَتُهُ ، وَاعْتَرَفَ لَكَ بِذُنُوبِهِ ، وَفَضَحَتْهُ (5) عِنْدَكَ خَطِيئَتُهُ ، وَشَانَتْهُ عِنْدَكَ جَرِيرَتُهُ ، وَضَعُفَتْ (6) عِنْدَ ذلِكَ قُوَّتُهُ ، وَقَلَّتْ حِيلَتُهُ ، وَانْقَطَعَتْ عَنْهُ أَسْبَابُ خَدَائِعِهِ ، وَاضْمَحَلَّ عَنْهُ كُلُّ بَاطِلٍ ، وَأَلْجَأَتْهُ ذُنُوبُهُ إِلى ذُلِّ (7) مَقَامِهِ (8) بَيْنَ يَدَيْكَ ، وَخُضُوعِهِ لَدَيْكَ ، وَابْتِهَالِهِ إِلَيْكَ.
أَسْأَلُكَ اللهُمَّ سُؤَالَ مَنْ هُوَ بِمَنْزِلَتِهِ (9) ، أَرْغَبُ (10) إِلَيْكَ كَرَغْبَتِهِ ، وَأَتَضَرَّعُ إِلَيْكَ كَتَضَرُّعِهِ ، وَأَبْتَهِلُ (11) إِلَيْكَ كَأَشَدِّ ابْتِهَالِهِ.
اللهُمَّ فَارْحَمِ اسْتِكَانَةَ (12) مَنْطِقِي ، وَذُلَّ مُقَامِي وَمَجْلِسِي وَخُضُوعِي إِلَيْكَ بِرَقَبَتِي (13) ؛ أَسْأَلُكَ اللهُمَّ الْهُدى مِنَ الضَّلَالَةِ ، وَالْبَصِيرَةَ مِنَ الْعَمى ، وَالرُّشْدَ مِنَ
__________________
(1) في « بر » : « رقبته ».
(2) في « ب » : / « لك ».
(3) يقال : رَغِمَ يَرْغَم ، ورَغَم يَرْغَم رَغْماً ورِغْماً ورُغْماً ، وأرغم الله أنْفه ، أي ألصقه بالرَّغام ، وهو التراب. هذا هو الأصل ، ثمّ استعمل في الذلّ والانقياد على كُره. النهاية ، ج 2 ، ص 238 ( رغم ).
(4) التعفير : أن يسمح المصلّي جبينه في حال السجود على العَفَر ، وهو التراب. مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 408 ( عفر ).
(5) في « بر ، بف » والوافي : « ففضحته ».
(6) في « ب ، ج ، ص ، بر ، بف » والوافي : « فضعفت ».
(7) « الذلّ » بكسر الذال : السهولة ، وبضمّها : ضدّ العزّ ، وكلاهما محتمل. وقرأه المازندراني بضمّ الذال ؛ حيثذكره في مقابل العزّ.
(8) يجوز في « مقامه » فتح الميم وضمّها. وعلى الأوّل مصدر ، وعلى الثاني اسم زمان أو مكان. كذا ذكره المازندراني في شرحه ، ج 10 ، ص 428.
(9) في « بس » : « بمنزله ». والضمير راجع إلى الخاضع للهبرقبته.
(10) في « ز » : « راغب ».
(11) « الابتهال » : التضرّع والمبالغة في السؤال. النهاية ، ج 1 ، ص 167 ( بهل ).
(12) في « بر ، بف » وحاشية « ج » والوافي : « استكانتي و ». وفي شرح المازندراني : « استكانته ، من الكون ، أي سار لهكون خلاف كونه ، كاستحال : إذا تغيّر من حال إلى حال ».
(13) في « بر » : « رقبتي ».