حَمْدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ :

« اللهُمَّ أَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْحَلِيمُ (1) الْكَرِيمُ ؛ وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ (2) الْمَلِكُ الْجَبَّارُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الرَّحِيمُ الْغَفَّارُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ شَدِيدُ (3) الْمِحَالِ (4) ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (5) ، وَأَنْتَ اللهُ لَا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنِيعُ الْقَدِيرُ (6) ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْغَفُورُ الشَّكُورُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْحَمِيدُ الْمَجِيدُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاّ أَنْتَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (7) ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْحَلِيمُ (8) الدَّيَّانُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْجَوَادُ الْمَاجِدُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْغَائِبُ الشَّاهِدُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ ، وَأَنْتَ اللهُ لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ.

تَمَّ نُورُكَ فَهَدَيْتَ ، وَبَسَطْتَ يَدَكَ فَأَعْطَيْتَ ؛ رَبَّنَا وَجْهُكَ أَكْرَمُ الْوُجُوهِ ، وَجِهَتُكَ خَيْرُ الْجِهَاتِ ، وَعَطِيَّتُكَ أَفْضَلُ الْعَطَايَا وَأَهْنَؤُهَا (9) ، تُطَاعُ رَبَّنَا فَتَشْكُرُ ، وَتُعْصَى رَبَّنَا فَتَغْفِرُ‌

__________________

(1) في « بس » : « الحكيم ».

(2) في « ص » : « الله ».

(3) في « ج ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي ومرآة العقول : « الشديد ».

(4) « المحال » ، أي الأخذ بالعقوبة. قال بعضهم : هو من قولهم : مَحَل به مَحْلاً ومحالاً : إذا أراده بسوءٍ ... وقيل : بل المحال من الحول والحيلة والميم فيه زائدة. المفردات للراغب ، ص 762 ( محل ). وفي مرآة العقول : « وقيل : مفعل من الحول والحيلة ، اعلّ على غير قياس ، ويعضده أنّه قرئ بفتح الميم من حال يحول إذا احتال ».

(5) في « ب » : « العليم ».

(6) في « ص » : « الكبير ».

(7) هكذا في « ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بف » وشرح المازندراني والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : / « وأنت الله لاإله إلاّ أنت الغنيّ الحميد ».

(8) في « ج ، ص ، بف » والوافي : « الحكيم ».

(9) في حاشية « ج » : « وأرضاها ».