سِنَانٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « تَقُولُ (1) : اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَلَمْ يَسْأَلِ الْعِبَادُ مِثْلَكَ (2) ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ (3) نَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ ، وَإِبْرَاهِيمَ خَلِيلِكَ وَصَفِيِّكَ ، وَمُوسى كَلِيمِكَ وَنَجِيِّكَ ، وَعِيسى كَلِمَتِكَ وَرُوحِكَ ؛ وَأَسْأَلُكَ بِصُحُفِ إِبْرَاهِيمَ ، وَتَوْرَاةِ مُوسى ، وَزَبُورِ دَاوُدَ ، وَإِنْجِيلِ عِيسى ، وَقُرْآنِ مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وَبِكُلِّ (4) وَحْيٍ أَوْحَيْتَهُ ، وَقَضَاءٍ أَمْضَيْتَهُ ، وَحَقٍّ قَضَيْتَهُ ، وَغَنِيٍّ أَغْنَيْتَهُ ، وَضَالٍّ هَدَيْتَهُ ، وَسَائِلٍ أَعْطَيْتَهُ ؛ وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى اللَّيْلِ ، فَأَظْلَمَ ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى النَّهَارِ ، فَاسْتَنَارَ ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى الْأَرْضِ فَاسْتَقَرَّتْ ، وَدَعَمْتَ (5) بِهِ السَّمَاوَاتِ فَاسْتَقَلَّتْ (6) ، وَوَضَعْتَهُ عَلَى الْجِبَالِ فَرَسَتْ (7) ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي بَثَثْتَ (8) بِهِ الْأَرْزَاقَ ؛ وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي تُحْيِي بِهِ الْمَوْتى ؛ وَأَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ ، وَمُنْتَهَى (9) الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ ؛ أَسْأَلُكَ (10) أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَرْزُقَنِي (11) حِفْظَ الْقُرْآنِ وَأَصْنَافَ الْعِلْمِ ، وَأَنْ تُثَبِّتَهَا (12) فِي قَلْبِي وَسَمْعِي وَبَصَرِي ، وَأَنْ تُخَالِطَ بِهَا (13) لَحْمِي وَدَمِي وَعِظَامِي‌

__________________

(1) في « ب ، بر ، بف » : « يقول ».

(2) في « بر » : + / « كرماً ».

(3) في الوافي : / « محمّد ».

(4) في « ج » : « كلّ ».

(5) في حاشية « ص » : « دَمِعَت ». أي امتلأت. وفي شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 381 : « ودعمت به السماوات ، أي جعلته دعامة لها وأقمتها به ، وهي عماد البيت والخشب المنصوب للتعريش ».

(6) استقلّت السماء : ارتفعت. الصحاح ، ج 5 ، ص 1804 ( قلل ).

(7) رسا الشي‌ء يَرسُو رَسْواً ورُسُوّاً : ثبت ، فهو راسٍ ، وجبالٌ راسِية وراسيات ورواس. المصباح المنير ، ص 227 ( رسو ).

(8) في « ج » : « تنبت ». وفي « ز ، بر ، بس » : « تثبت ». وفي حاشية « ج » : « تبثّ ». وفي حاشية « ص ، بر » : « تبْثَت ». ولم يوجد في كتب اللغة. وفي الوافي : « ثبتت ».

(9) في « ج » : « وبمنتهى ».

(10) في « ب » : / « أسألك ».

(11) في « ز » وحاشية « ج » : « وارزقني ». وفي « بف » : « وأن يرزقني ».

(12) في « بس » : « وثبّتها ».

(13) في « ز » : « به ».