وَانْصَرَفَ. (1) ‌

3432 / 12. عَنْهُ (2) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ (3) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ (4) الْفَرِيضَةِ : "أَسْتَوْدِعُ اللهَ الْعَظِيمَ الْجَلِيلَ نَفْسِي وَأَهْلِي وَوُلْدِي وَمَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ (5) ، وَأَسْتَوْدِعُ اللهَ الْمَرْهُوبَ الْمَخُوفَ ، الْمُتَضَعْضِعَ (6) لِعَظَمَتِهِ كُلُّ شَيْ‌ءٍ (7) نَفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي وَوُلْدِي وَمَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ" (8) ؛ حُفَّ بِجَنَاحٍ مِنْ أَجْنِحَةِ جَبْرَئِيلَ عليه السّلام ، وَحُفِظَ (9) فِي نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ ». (10). ‌

3433 / 13. عَنْهُ (11) رَفَعَهُ ، قَالَ :

« مَنْ بَاتَ فِي دَارٍ أَوْ (12) بَيْتٍ وَحْدَهُ ، فَلْيَقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَلْيَقُلِ (13) : اللهُمَّ آنِسْ

__________________

(1) عدّة الداعي ، ص 279 ، الباب 5 ، مرسلاً عن عبدالله بن يحيى الكاهلي ؛ المصباح للكفعمي ، ص 202 ، الفصل 24 ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1650 ، ح 8899.

(2) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(3) هكذا في « ب ، ج ، ز ، بس » وحاشية المطبوع. وفي « د ، بر ، بف ، جر » والمطبوع : « جعفر بن محمّد ، عن يونس ». والصواب ما أثبتناه. لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل الحديث 382 ، وما يأتي في الكافي ، ذيل الحديث 3804.

(4) في « ز » : + / « صلاة ».

(5) في « ب » : / « أستودع الله إلى أمره ».

(6) « الضَّعْضَعَة » : الخضوع والتذلّل ، وضعضعه الهمّ فتضعضع. ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 1044 ( ضع ).

(7) في الوافي : + / « ديني و ».

(8) « يعنيني أمره » ، أي يهمّني ؛ من الإعناء بمعنى الاهتمام والاعتناء. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 314 ( عنا ).

(9) في « ب ، بر ، بف » : « وحفظه ».

(10) الكافي ، كتاب الدعاء ، باب القول عند الإصباح والإمساء ، ح 3284 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 9 ، ص 1651 ، ح 8901 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 50 ، ذيل ح 54.

(11) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

(12) هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بف » والوافي. وفي « بس » والمطبوع : « و ».

(13) في « بر » : « فليقل ».