سَلَبَهُ اللهُ مُلْكَهُ ، فَأَعْطَاكُمُوهُ (1) ».

فَقَالَ : صَدَقْتَ ، هَاتِ أَرْفَعْ حَوَائِجَكَ ، فَقَالَ : « الْإِذْنُ » فَقَالَ : هُوَ فِي يَدِكَ مَتى شِئْتَ ، فَخَرَجَ ، فَقَالَ لَهُ الرَّبِيعُ : قَدْ أَمَرَ لَكَ (2) بِعَشَرَةِ آلَافِ (3) دِرْهَمٍ ، قَالَ : « لَا حَاجَةَ لِيَ فِيهَا » قَالَ : إِذَنْ تُغْضِبَهُ ، فَخُذْهَا ، ثُمَّ تَصَدَّقْ بِهَا. (4) ‌

3401 / 23. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ قَيْسِ (5) بْنِ سَلَمَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا يَقُولُ : مَا أُبَالِي إِذَا قُلْتُ هذِهِ الْكَلِمَاتِ لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيَّ الْجِنُّ وَالْإِنْسُ : بِسْمِ اللهِ ، وَبِاللهِ ، وَمِنَ اللهِ ، وَإِلَى اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ؛ اللهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي ، وَإِلَيْكَ وَجَّهْتُ (6) وَجْهِي ، وَإِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي ، وَإِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي ؛ اللهُمَّ احْفَظْنِي بِحِفْظِ الْإِيمَانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ، وَمِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي ، وَمِنْ فَوْقِي ، وَمِنْ تَحْتِي ، وَمِنْ قِبَلِي (7) ، وَادْفَعْ (8) عَنِّي بِحَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ ، فَإِنَّهُ لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ (9) ». (10) ‌

__________________

(1) في « ز ، بف » والوافي : « وأعطاكموه ».

(2) في « ز » : « أمرك ».

(3) في « بر » : « ألف ».

(4) راجع : ثواب الأعمال ، ص 261 ، ح 11 الوافي ، ج 9 ، ص 1626 ، ح 8861 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 208 ، ح 51.

(5) في حاشية « بر ، بف » : « بشر ». وتقدّمت في الحديث 10 من الباب رواية محمّد بن أعين ، عن بشير بن مسلمة « بشر بن سلمة خ ل » عن أبي عبدالله عليه السّلام.

(6) في « ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » : / « نفسي ، وإليك وجّهت ».

(7) في « بر ، بف » والوافي : « ما قبلي ».

(8) في « بر » : « وارفع ». وفي « بف » : « فارفع ».

(9) في الوافي : « بك ».

(10) راجع : ح 10 من هذا الباب ومصادره الوافي ، ج 9 ، ص 1628 ، ح 8862.