وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ نُورَ بَصَرِي ، وَرَبِيعَ قَلْبِي ، وَجِلَاءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي ؛ اللهُ اللهُ رَبِّي ، لَاأُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ». (1) ‌

3395 / 17. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ دُعَاءُ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم لَيْلَةَ الْأَحْزَابِ : يَا صَرِيخَ الْمَكْرُوبِينَ ، وَيَا مُجِيبَ (2) الْمُضْطَرِّينَ ، وَيَا كَاشِفَ غَمِّيَ ، اكْشِفْ عَنِّي غَمِّي وَهَمِّي وَكَرْبِي ؛ فَإِنَّكَ تَعْلَمُ حَالِي وَحَالَ أَصْحَابِي ، وَاكْفِنِي (3) هَوْلَ عَدُوِّي ». (4) ‌

3396 / 18. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ (5) :

عَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « خَرَجَ بِجَارِيَةٍ لَنَا خَنَازِيرُ فِي عُنُقِهَا (6) ، فَأَتَانِي آتٍ ، فَقَالَ (7) :

__________________

(1) الوافي ، ج 9 ، ص 1622 ، ح 8851.

(2) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : + / « دعوة ».

(3) في « بر ، بف » : « فاكفني ».

(4) مهج الدعوات ، ص 70 ، عن كتاب الدعاء للحسين بن سعيد ، عن صفوان. وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب إتيان المشاهد وقبور الشهداء ، ذيل ح 8130 ؛ وكتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل 15235 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 17 ، ح 39 ؛ وكامل الزيارات ، ص 23 ، الباب 5 ، ذيل ح 2 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفي جميع المصادر ، مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب إتيان المشاهد وقبور الشهداء ، ذيل ح 8130 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 574 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 17 ، ح 38 ؛ وكامل الزيارات ، ص 24 ، الباب 6 ، ذيل ح 1 الوافي ، ج 9 ، ص 1622 ، ح 8852.

(5) ورد الخبر في عدّة الداعي ، ص 274 ، عن إبراهيم بن إسرائيل ، عن الرضا عليه السّلام. وذكر الشيخ الطوسي ، في رجاله ، ص 353 ، الرقم 5223 ، إبراهيم بن إسرائيل في أصحاب عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام. ووردت في قرب الإسناد ، ص 393 ، ح 1376 ضمن أحاديث متفرّقة عن الرضا عليه السّلام رواية إبراهيم بن أبي إسرائيل ، عن أبي الحسن عليه السّلام. والله هو العالم.

(6) « الخنازير » : علّة معروفة ، وهي قروح صُلبة تحدث في الرقبة. الصحاح ، ج 2 ، ص 644 ( خزر ).

(7) في « ج ، ز » : + / « لي ».