كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الْغَنَوِيُّ (1) إِلَيَّ يَسْأَلُنِي أَنْ أَكْتُبَ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي دُعَاءٍ يُعَلِّمُهُ (2) يَرْجُو بِهِ الْفَرَجَ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : « أَمَّا مَا سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ مِنْ تَعْلِيمِهِ دُعَاءً يَرْجُو بِهِ الْفَرَجَ ، فَقُلْ لَهُ : يَلْزَمُ : "يَا مَنْ يَكْفِي مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ ، وَلَايَكْفِي مِنْهُ شَيْ‌ءٌ ، اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي مِمَّا أَنَا (3) فِيهِ (4) ؛ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُكْفى مَا هُوَ فِيهِ مِنَ الْغَمِّ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالى". فَأَعْلَمْتُهُ ذلِكَ ، فَمَا أَتى عَلَيْهِ إِلاَّ قَلِيلٌ حَتّى خَرَجَ مِنَ الْحَبْسِ. (5) ‌

3393 / 15. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَن أَبِي حَمْزَةَ (6) ، قَالَ :

سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام يَقُولُ لِابْنِهِ : « يَا بُنَيَّ ، مَنْ أَصَابَهُ مِنْكُمْ مُصِيبَةٌ ، أَوْ نَزَلَتْ‌

__________________

(1) في « ز » : / « الغنوي ». وفي « بس » : « العنوني ». وفي حاشية « بر » : « العنوي ». والخبر رواه ابن فهد الحلّي في‌عدّة الداعي ، عن عليّ بن مهزيار ، قال : كتب محمّد بن حمزة العلوي إليّ يسألني ، ولايبعد صحّته ؛ فقد روى المصنّف في الكافي ، ح 13469 ، بنفس الطريقين عن عليّ بن مهزيار ، قال : كتب محمّد بن حمزة العلوي إلى أبي جعفر الثاني عليه السّلام. وأمّا ما ورد في التهذيب ، ج 9 ، ص 296 ، ح 1059 ، من محمّد بن أبي حمزة العلوي ، فلفظة « أبي » غير مذكورة في بعض النسخ المعتبرة من التهذيب.

ثمّ إنّ تصحيف « العلوي » ب « الغنوي » لرداءة الخطّ واشتهار هارون بن حمزة الغنوي ، سهل جدّاً. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 222 223 ، الرقم 13224.

(2) في « ب ، د ، ص » : « أعلمه ». وفي « ج ، بس » : « أعلّمه ».

(3) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص » : « هو » بدل « أنا ».

(4) في « بر ، بس » والوافي : / « ممّا أنا فيه ».

(5) عدّة الداعي ، ص 278 ، الباب 5 ، مرسلاً عن عليّ بن مهزيار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1621 ، ح 8849.

(6) هكذا في « ز ». وفي « ب ، ج ، د ، بر ، بس ، بف ، جر » والمطبوع : « ابن أبي حمزة ». والصواب ما أثبتناه. والمراد من أبي حمزة : هو الثمالي الراوي عن عليّ بن الحسين عليه السّلام كثيراً.

ويؤيّد ذلك ما ورد في الدعوات للراوندي ، ص 129 ؛ من نقل الخبر عن الثمالي ، عن زين العابدين عليه السّلام ، وكذا ما ورد في البحار ، ج 91 ، ص 374 ، ح 31 ؛ ومستدرك الوسائل ، ج 6 ، ص 392 ، ح 7068 ، من نقل الخبر من كشف الغمّة نقلاً من معالم العترة للجنابذي ، قال أبوحمزة الثمالي : أخبرنا محمّد بن عليّ بن الحسين عليه السّلام ، قال : كان أبي يقول لولده ، وذكر الخبر مع اختلاف يسير.

وأمّا ما ورد في مطبوعة كشف الغمّة ، ج 1 ، ص 554 555 فيعرف فيه الخلل بالتأمّل ، فلاحظ.