بِكَ (1) ، وَرَجَائِي لَكَ (2) ، وَارْحَمْ تَضَرُّعِي وَساسْتِكَانَتِي (3) وَضَعْفَ رُكْنِي (4) ، وَامْنُنْ بِذلِكَ عَلَيَّ وَعَلى كُلِّ (5) دَاعٍ دَعَاكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ». (6) ‌

3387 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ (7) ، عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ ، قَالَ :

قَالَ (8) : « إِذَا أَحْزَنَكَ (9) أَمْرٌ ، فَقُلْ فِي آخِرِ (10) سُجُودِكَ : يَا جَبْرَئِيلُ يَا مُحَمَّدُ ، يَا جَبْرَئِيلُ يَا مُحَمَّدُ / تُكَرِّرُ ذلِكَ / اكْفِيَانِي مَا (11) أَنَا فِيهِ ؛ فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ (12) ، وَاحْفَظَانِي بِإِذْنِ اللهِ ؛ فَإِنَّكُمَا حَافِظَانِ (13) ». (14) ‌

3388 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (15) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مَسْلَمَةَ (16) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام يَقُولُ : مَا أُبَالِي إِذَا قُلْتُ هذِهِ‌

__________________

(1) في « بر » : / « بك ».

(2) في « بر » : / « لك ».

(3) في « ب » : « واستكاني ».

(4) أركان كلّ شي‌ء : جوانبه التي يستند إليها ويقوم بها. النهاية ، ج 2 ، ص 260 ( ركن ).

(5) في « ز » : + / « شي‌ء ».

(6) عدّة الداعي ، ص 275 ، الباب 5 ، بإسناده عن الكليني ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1631 ، ح 8865.

(7) في « ب ، د » : « بشّار ».

(8) في « ص » : / « قال ». وفي الوافي : + / « لي ».

(9) في حاشية « ج » والوافي : « حزنك ». وفي شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 349 : « أحزنه ، بالحاء المهملة والزاي المعجمة والنون : جعله حزيناً فهو محزون. وبالباء الموحّدة : نابه وأصابه. ويؤيّد الأخير ما رواه مسلم في باب الدعاء وفسّره العياض والمازري بأنّه بالحاء المهملة والزاي المعجمة والباء الموحّدة بمعنى نابه وأصابه ».

(10) في « ب » وشرح المازندراني : / « آخر ».

(11) فى « ز » وحاشية « بف » : « ممّا ».

(12) في « بر ، بف » وحاشية « ج ، ص » والوافي : « كافياي ».

(13) فر « بر ، بف » وحاشية « ج ، ز ، ص » والوافي : « حافظاي ».

(14) مهج الدعوات ، ص 332 ، بإسناده عن الكليني ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1621 ، ح 8848.

(15) في « ب » : / « بن إبراهيم ».

(16) في « بس ، جر » : « سلمة ».