مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 479 من 768

3364 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، قَالَ :

أَبْطَأَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَنْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : « مَا أَبْطَأَ بِكَ عَنَّا؟ » فَقَالَ : السُّقْمُ وَالْفَقْرُ ، فَقَالَ لَهُ : « أَفَلَا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً يَذْهَبُ اللهُ عَنْكَ بِالسُّقْمِ (1) وَالْفَقْرِ؟ » قَالَ (2) : بَلى يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : « قُلْ : لَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ (3) ، تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَايَمُوتُ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا (4) وَلَداً ، ( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً ) (5) ».

قَالَ : فَمَا لَبِثَ أَنْ عَادَ إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ (6) أَذْهَبَ اللهُ عَنِّي السُّقْمَ (7) وَالْفَقْرَ. (8) ‌

__________________

(1) في « ص » والوافي : « السقم ». وهو يقتضي كون « يذهب » من الإفعال.

(2) في « بر ، بف » والوافي : « فقال ».

(3) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس » والوافي : / « العليّ العظيم ».

(4) في « ب ، د ، ز ، ص ، بس » وحاشية « ج » والوافي ومرآة العقول : / « صاحبة ولا ».

(5) إشارة إلى الآية 111 من سورة الإسراء (17) وفي مرآة العقول ، ج 12 ، ص 386 : « وقوله : ( وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً ) ، في الآية عطف على « قل » ، وتوجيهه هنا مشكل ، ويمكن توجيهه بوجوه ... الرابع : ما يروى عن بعض الأفاضل أنّه كان يقرؤه على صيغة الماضي ، أي كَبَّرَهُ كلّ شي‌ء تكبيراً. ولايبعد أن يكون في الأصل « اكبّره » على صيغة المتكلّم ، فصحّف ظنّاً منهم أنّه موافق للآية ».

(6) في « ز » : / « قد ».

(7) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بس » : « بالسقم ».

(8) الكافي ، كتاب الروضة ، ح 14880 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفي المحاسن ، ص 42 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 56 ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفيهما مع زيادة في أوّله. الجعفريّات ، ص 219 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الأمالي للمفيد ، ص 228 ، المجلس 27 ، ح 2 ، بسند آخر عن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 320 ، ح 181 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : ( وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً ) ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1609 ، ح 8831.

الصفحة 479 من 768