وَتَقُولُ (1) بَعْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَتَكَلَّمَ (2) : "الْحَمْدُ لِلّهِ مِلْ‌ءَ الْمِيزَانِ ، وَمُنْتَهَى الرِّضَا ، وَزِنَةَ الْعَرْشِ ، وَسُبْحَانَ اللهِ مِلْ‌ءَ الْمِيزَانِ ، وَمُنْتَهَى الرِّضَا ، وَزِنَةَ الْعَرْشِ (3) ، وَاللهُ أَكْبَرُ (4) مِلْ‌ءَ الْمِيزَانِ ، وَمُنْتَهَى الرِّضَا ، وَزِنَةَ الْعَرْشِ (5) ، وَلَاإِلهَ إِلاَّ اللهُ (6) مِلْ‌ءَ الْمِيزَانِ ، وَمُنْتَهَى الرِّضَا ، وَزِنَةَ الْعَرْشِ" (7) ؛ تُعِيدُ (8) ذلِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.

ثُمَّ تَقُولُ (9) : أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْعَبْدِ (10) الذَّلِيلِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَغْفِرَ لَنَا ذُنُوبَنَا (11) ، وَتَقْضِيَ لَنَا حَوَائِجَنَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَعَافِيَةٍ ». (12) ‌

3355 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ ، قَالَ :

كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو جَعْفَرٍ ابْنُ الرِّضَا عليهما السّلام بِهذَا الدُّعَاءِ ، وَعَلَّمَنِيهِ (13) ، وَقَالَ : « مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ لَمْ يَلْتَمِسْ (14) حَاجَةً (15) إِلاَّ تَيَسَّرَتْ لَهُ ، وَكَفَاهُ اللهُ مَا أَهَمَّهُ : بِسْمِ اللهِ (16) ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَوَقاهُ اللهُ

__________________

(1) في « ب ، ز ، بر ، بس » وشرح المازندراني : « ويقول ».

(2) في « ب ، ز ، د ، بر ، بس » : « أن يتكلّم ». وفي شرح المازندراني : / « قبل أن يتكلّم ».

(3) في « ص » : / « وسبحان الله إلى زنة العرش ». وفي « بس » : + / « ولا إله إلاّالله مل‌ء الميزان ، ومنتهى الرضا وزنةالعرش ».

(4) في « ب » : « ولا إله إلاّالله » بدل « والله أكبر ».

(5) في « ز » : / « والله أكبر إلى زنة العرش ».

(6) في « ب » : « والله أكبر » بدل « ولا إله إلاّالله ».

(7) في « ز » : + / « والله أكبر مل‌ء الميزان ، ومنتهى الرضا ، وزنة العرش ».

(8) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بف » والبحار : « يعيد ».

(9) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : + / « [ اللهمّ ] ». وفي « ب ، ج ، ز ، ص ، بس » والبحار : « ويقول » بدل « ثم يقول ».

(10) في « ز » : + / « الضعيف ».

(11) في « ج ، ز » : « ذنبنا ».

(12) الوافي ، ج 8 ، ص 810 ، ح 7179 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 191 ، ذيل ح 52.

(13) « علّمنيه » ، أي بعد الملاقاة علّمني معاني الدعاء وكيفيّة قراءته.

(14) « لم يلتمس » جزاءٌ وقع بين أجزاء الشرط.

(15) في « بر » : « حاجته ».

(16) هكذا في النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : + / « وبالله ».