مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 459 من 768

شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ غَيْرِي (1) ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيَاطِينِ ، وَمِنْ شَرِّ مَنْ نَصَبَ لِأَوْلِيَاءِ اللهِ ، وَمِنْ (2) شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، وَمِنْ شَرِّ السِّبَاعِ وَالْهَوَامِّ ، وَمِنْ شَرِّ رُكُوبِ الْمَحَارِمِ كُلِّهَا ، أُجِيرُ (3) نَفْسِي بِاللهِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ" (4) غَفَرَ اللهُ لَهُ ، وَتَابَ عَلَيْهِ ، وَكَفَاهُ الْهَمَّ (5) ، وَحَجَزَهُ (6) عَنِ السُّوءِ ، وَعَصَمَهُ مِنَ (7) الشَّرِّ ». (8) ‌

3339 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ ، فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ ، لَا (9) حَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ؛ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا خَرَجْتُ لَهُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَرَجْتُ لَهُ ؛ اللهُمَّ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ (10) ، وَأَتْمِمْ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ (11) ، وَاسْتَعْمِلْنِي فِي طَاعَتِكَ ، وَاجْعَلْ رَغْبَتِي فِيمَا عِنْدَكَ ، وَتَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِكَ وَمِلَّةِ رَسُولِكَ (12) صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (13) ‌

3340 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :

__________________

(1) في المحاسن : / « ومن شرّ غيري ».

(2) في « د ، ص » والوافي : / « من » في ثلاث مواضع.

(3) « أجاره » : أنقذه وأعاذه. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 525 ( جور ).

(4) في المحاسن : « سوء ».

(5) في « د ، بر ، بف » والوافي والفقيه والمحاسن : « المهمّ ». وفي مرآة العقول : « أي ما أهمّه من الامور ، وكأنّه أظهر ».

(6) في « ز ، بس ، بف » : « حجره » أي منعه.

(7) في « بر ، بف » وحاشية « ج » : « عن ».

(8) المحاسن ، ص 350 ، كتاب السفر ، ح 34 ، عن عليّ بن الحكم. الفقيه ، ج 2 ، ص 272 ، ح 2417 ، معلّقاً عن أبي بصير ؛ عدّة الداعي ، ص 283 ، الباب 5 ، مرسلاً عن أبي بصير ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1603 ، ح 8819 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 385 ، ذيل ح 15073.

(9) في المحاسن : « ولا ».

(10) في « ز » : « رزقك ».

(11) في شرح المازندراني : « نعمك ».

(12) في المحاسن : « رسول الله ».

(13) المحاسن ، ص 351 ، كتاب السفر ، ح 38 ، عن الحسن بن محبوب. الأمالي للطوسي ، ص 371 ، المجلس 13 ، ضمن ح 50 ، بسند آخر عن الرضا ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 525 الوافي ، ج 9 ، ص 1603 ، ح 8820 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 383 ، ح 15070.

الصفحة 459 من 768