3334 / 18. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ أَرَادَ شَيْئاً مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَأَخَذَ مَضْجَعَهُ فَلْيَقُلْ (1) : "اللهُمَّ لَاتُؤْمِنِّي مَكْرَكَ ، وَلَاتُنْسِنِي ذِكْرَكَ ، وَلَاتَجْعَلْنِي مِنَ (2) الْغَافِلِينَ ، أَقُومُ (3) سَاعَةَ كَذَا وَكَذَا" ، إِلاَّ وَكَّلَ (4) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مَلَكاً يُنَبِّهُهُ (5) تِلْكَ السَّاعَةَ ». (6) ‌

50 بَابُ الدُّعَاءِ إِذَا خَرَجَ الْإِنْسَانُ مِنْ مَنْزِلِهِ‌

3335 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (7) ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ (8) وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْبَابِ ، فَقُلْتُ (9) : إِنِّي رَأَيْتُكَ تُحَرِّكُ شَفَتَيْكَ حِينَ خَرَجْتَ ، فَهَلْ قُلْتَ شَيْئاً؟

قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا (10) خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ ، قَالَ حِينَ يُرِيدُ (11) أَنْ يَخْرُجَ : "اللهُ‌

__________________

(1) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والجعفريّات. وفي المطبوع : + / « [ بسم الله ] ».

(2) في « ص » : « مع ».

(3) في مرآة العقول : « أقوم ، أي اريد ».

(4) في مرآة العقول : « إلاّ وكّل ، المستثنى منه مقدّر ، أي ما قاله إلاّ وكّل ».

(5) في « ز » : « يُنْبِهه » على بناء الإفعال.

(6) الجعفريّات ، ص 35 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. فلاح السائل ، ص 287 ، الفصل 30 ، عن أبي الفضل محمّد بن عبدالله ، عن محمّد بن محمّد بن الأشعث ، عن موسى بن إسماعيل بن موسى ، قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1586 ، ح 8796.

(7) هكذا في « بس ». وفي « ب ، ج ، د ، ز » والمطبوع والوسائل : « الخزّاز ». والصواب ما أثبتناه كما تقدّم ذيل ح 75.

(8) في « ج ، ز » : « الخروج » بدل « أن يخرج ».

(9) في « ص » : + / « له ».

(10) « إذا » شرطيّة ، جوابه قوله : « لم يزل في ضمان الله ».

(11) قوله : « قال حين يريد » جملة حاليّة بتقدير « قد ».