وَيَسْتَغْفِرُونَهُ (1) لَهُ إِلى أَنْ يَنْتَبِهَ (2) ذلِكَ الْعَبْدُ مِنْ نَوْمِهِ ، وَثَوَابُ ذلِكَ (3) لَهُ ». (4) ‌

3333 / 17. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ حَمْدَانَ الْقَلَانِسِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (5) بْنِ جُذَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا مِنْ أَحَدٍ (6) يَقْرَأُ آخِرَ الْكَهْفِ (7) عِنْدَ النَّوْمِ (8) إِلاَّ تَيَقَّظَ (9) فِي السَّاعَةِ الَّتِي يُرِيدُ ». (10) ‌

__________________

(1) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : « ويستغفرون ».

(2) في « ص » : « أن يتنبّه ».

(3) في البحار : + / « كلّه ».

(4) الفقيه ، ج 1 ، ص 480 ، ح 1387 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير ؛ مفتاح الفلاح ، ص 284 ، الباب 5 ، بإسناده عن الكليني ، وفيهما إلى قوله : « بعد ما أماتني وإليه النشور » الوافي ، ج 9 ، ص 1587 ، ح 8799 ؛ البحار ، ج 87 ، ص 179 ، ح 10 ، من قوله : « قال أبوعبدالله عليه السّلام : من قرأ عند منامه ».

(5) هكذا في « ج ، ز ، بر ، بف ، جر ». وفي « ب ، د ، بس » والمطبوع : « عبيدالله ». والصواب ما أثبتناه. راجع : رجال النجاشي ، ص 293 ، الرقم 794 ؛ رجال البرقي ، ص 36 ؛ رجال الطوسي ، ص 255 ، الرقم 3606.

(6) في الكافي ، ح 3590 والفقيه والتهذيب : « عبد ».

(7) في شرح المازندراني : « آخر الكهف [ (18) : 109 ] : ( قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي ) إلى آخر السورة ». وفي مرآة العقول : « آخر الكهف [110] : ( قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ ) إلى آخر السورة ».

(8) في الوافي والفقيه والتهذيب ومفتاح الفلاح : « حين ينام » بدل « عند النوم ». وفي الكافي ، ح 3590 : / « عند النوم ».

(9) في الوافي والفقيه والتهذيب ومفتاح الفلاح : « استيقظ ». وفي الفقيه : + / « من منامه ». وفي مرآة العقول : « إلاّ تيقّظ ، بصيغة الماضي من باب التفعّل ، وربّما يقرأ بالياءين وفتح الاولى وضمّ القاف أو فتحها ، وهو مخالف للمضبوط في النسخ ، ولاحاجة إليه ».

(10) الكافي ، كتاب فضل القرآن ، باب النوادر ، ح 3590 ، عن أحمد بن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن أحمد النهدي ، عن محمّد بن الوليد. وفي الفقيه ، ج 1 ، ص 471 ، ح 1356 ؛ والتهذيب ، ج 2 ، ص 175 ، ح 698 ، معلّقاً عن عامر بن عبدالله بن جذاعة. فلاح السائل ، ص 287 ، الفصل 30 ، عن المفضّل محمّد بن عبدالله ، عن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن الوليد ، عن أبان بن عثمان ، عن عامر بن عبدالله بن جذاعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام. عدّة الداعي ، ص 299 ، الباب 6 ، مرسلاً عن عامر بن عبدالله بن جذاعة ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير. مفتاح الفلاح ، ص 283 ، الباب 5 ، بإسناده عن الكليني الوافي ، ج 9 ، ص 1586 ، ح 8795.