تَعَوَّذَ (1) بِأَحَدَ عَشَرَ حَرْفاً » قُلْتُ : أَخْبِرْنِي بِهَا ، قَالَ : "قُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِجَلَالِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِسُلْطَانِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِجَمَالِ (2) اللهِ ، وَأَعُوذُ بِدَفْعِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِمَنْعِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِجَمْعِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِمُلْكِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِرَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَبَرَأَ (3) وَذَرَأَ" ؛ وَتَعَوَّذْ بِهِ (4) كُلَّمَا شِئْتَ ». (5) ‌

3326 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ ، قَالَ :

كَانَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِذَا أَوَيْتَ إِلى فِرَاشِكَ ، فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ وَضَعْتُ جَنْبِيَ الْأَيْمَنَ لِلّهِ عَلى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً لِلّهِ (6) مُسْلِماً (7) ، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ». (8) ‌

3327 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلْيَقُلْ : " سُبْحَانَ (9) رَبِّ النَّبِيِّينَ ، وَإِلَهِ الْمُرْسَلِينَ ، وَرَبِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتى ، وَهُوَ‌

__________________

(1) في مرآة العقول : « تعوّذ ، يحتمل أن يكون كتقول ، أو من باب التفعّل بحذف إحدى التاءين ».

(2) في « ز » : « بكمال ».

(3) في « ز » : « فبرأ ». وفي « بر » : « وذرأ وبرأ ». و « البَرْء » : الخَلْق. بَرَأ الله الخلق يَبْرَؤُهم بَرْءاً ، فهو بارِئ. ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 145 ( برأ ). وذَرَأ الله الخلق يذرؤهم ذرءاً : إذا خلقهم ، وكأنّ الذَّرْء مختصّ بخلق الذرّيّة. النهاية ، ج 2 ، ص 156 ( ذرأ ).

(4) في مرآة العقول : « وتعوّذ به ، يحتمل الأمر والمضارع من التفعّل ، والمضارع من باب نصر ».

(5) الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الحرز والعوذة ، ح 3422 ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة. وراجع : الكافي ، باب الدعاء للعلل والأمراض ، ح 3409 الوافي ، ج 9 ، ص 1583 ، ح 8788.

(6) في « د ، بر » : / « لله ».

(7) في « ج ، ز ، بف » وحاشية « د ، بر » والوافي : « مسلماً لله ».

(8) الخصال ، ص 631 ، ح 10 ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن أميرالمومنين عليهم السّلام. تحف العقول ، ص 120 ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام ، وفيهما ضمن حديث أربعمائة ، مع اختلاف الوافي ، ج 9 ، ص 1581 ، ح 8784.

(9) في الوافي والبحار : + / « الله ».