3311 / 33. عَنْهُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ (1) ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَامِلٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّ مِنْ الدُّعَاءِ مَا يَنْبَغِي لِصَاحِبِهِ إِذَا نَسِيَهُ أَنْ يَقْضِيَهُ ، يَقُولُ بَعْدَ الْغَدَاةِ : "لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَيُمِيتُ وَيُحْيِي (2) ، وَهُوَ حَيٌّ لَايَمُوتُ (3) ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلُّهُ ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ" عَشْرَ مَرَّاتٍ ، وَيَقُولُ (4) : "أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ" عَشْرَ مَرَّاتٍ ؛ فَإِذَا نَسِيَ مِنْ ذلِكَ شَيْئاً ، كَانَ عَلَيْهِ (5) قَضَاؤُهُ ». (6) ‌

3312 / 34. عَنْهُ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنِ التَّسْبِيحِ ، فَقَالَ : « مَا عَلِمْتُ شَيْئاً مُوَظَّفاً (7) غَيْرَ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ (8) عليها‌السلام ، وَعَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْفَجْرِ (9) تَقُولُ (10) : "لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ (11) ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ" وَ (12) يُسَبِّحُ مَا شَاءَ‌

__________________

اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1548 ، ح 8733 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 120 ، ح 8900 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 262 ، ذيل ح 31.

(1) في « ب » : « إسماعيل بن عمّار ».

(2) في الوسائل : / « ويميت ويحيي ».

(3) في « ج ، د ، بس ، بف » والوافي والبحار : / « يحيي ويميت إلى لايموت ».

(4) في الوسائل : « وتقول ».

(5) في « ز » : « له ».

(6) الوافي ، ج 9 ، ص 1548 ، ح 8734 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 120 ، ح 8901 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 284 ، ذيل ح 46.

(7) في « ص » : « موصوفاً ». وفي الكافي ، ح 5138 : « موقوفاً ». و « الوظيفة » : ما يقدّر للإنسان في كلّ يوم من طعام‌أو غيره. مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 129 ( وظف ).

(8) في « ب » وحاشية « ص » وشرح المازندراني : + / « الزهراء ».

(9) في الكافي ، ح 5138 : « الغداة ».

(10) في « ب ، ص ، بر ، بس » والوافي : « يقول ». وفي البحار : / « تقول ».

(11) في « ب ، بر ، بس » والبحار : / « يحيي ويميت ». وفي حاشية « ص » : + / « وهو حيّ لايموت ». وفي الكافي ، ح 5138 : + / « ويميت ويحيي بيده الخير ».

(12) في الكافي ، ح 5138 : + / « ولكنّ الإنسان ».