لَهُ ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ (1) " إِلاَّ ابْتَدَرَهُنَّ (2) مَلَكٌ ، وَجَعَلَهُنَّ فِي جَوْفِ (3) جَنَاحِهِ ، وَصَعِدَ بِهِنَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَتَقُولُ (4) الْمَلَائِكَةُ : مَا مَعَكَ؟ فَيَقُولُ : مَعِي كَلِمَاتٌ قَالَهُنَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَهِيَ كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُونَ (5) : رَحِمَ اللهُ مَنْ قَالَ هؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَغَفَرَ لَهُ ».

قَالَ (6) : « وَكُلَّمَا مَرَّ بِسَمَاءٍ ، قَالَ لِأَهْلِهَا مِثْلَ (7) ذلِكَ ، فَيَقُولُونَ : رَحِمَ اللهُ مَنْ قَالَ هؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَغَفَرَ لَهُ ، حَتّى يَنْتَهِيَ بِهِنَّ (8) إِلى حَمَلَةِ الْعَرْشِ ، فَيَقُولُ لَهُمْ : إِنَّ مَعِي كَلِمَاتٍ تَكَلَّمَ بِهِنَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَهِيَ كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُونَ : رَحِمَ اللهُ هذَا الْعَبْدَ وَغَفَرَ لَهُ (9) ، انْطَلِقْ بِهِنَّ (10) إِلى حَفَظَةِ كُنُوزِ مَقَالَةِ الْمُؤْمِنِينَ ؛ فَإِنَّ هؤُلَاءِ كَلِمَاتُ الْكُنُوزِ حَتّى تَكْتُبَهُنَّ (11) فِي دِيوَانِ الْكُنُوزِ ». (12) ‌

3293 / 15. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ (13) ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا أَصْبَحْتَ ، فَقُلْ : اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ‌

__________________

(1) في « ص » : « آل محمّد ».

(2) بَدَرتُ إلى الشي‌ء أبدُر بُدُوراً : أسرعت إليه ، وكذلك بادرت إليه. وتبادر القوم : تسارعوا. وابتدروا السلاح : تسارعوا إلى أخذه. الصحاح ، ج 2 ، ص 586 ( بدر ).

(3) في « د ، ص ، بر » وحاشية « ج » : « حرف ».

(4) في « د ، بف » والوافي : + / « له ».

(5) في « ص » : « ويقولون ».

(6) في « ج » : « وقال ». وفي البحار : « وقال » بدل « قال و ».

(7) في الوافي : / « مثل ».

(8) في حاشية « ج ، ز » والبحار : « بها ».

(9) في الوافي : / « وغفر له ».

(10) في الوافي : « بها ».

(11) في « ب ، ج ، ز ، بس » وحاشية « بر » والبحار : « يكتبهنَّ ». وفي « بر » : « يكتبن ». وفي « بف » : « يكتبنّ » بتشديد النون.

(12) الوافي ، ج 9 ، ص 1562 ، ح 8754 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 292 ، ح 53.

(13) في « بس » وحاشية « ج » : « أصحابنا ».