كُنْتَ مَعَ قَوْمٍ يَشْغَلُونَكَ فَقُمْ وَادْعُ (1) ». (2) ‌

3288 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « ثَلَاثٌ تَنَاسَخَهَا (3) الْأَنْبِيَاءُ مِنْ آدَمَ عليه السّلام حَتّى (4) وَصَلْنَ إِلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : كَانَ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ : اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ (5) بِهِ قَلْبِي ، وَيَقِيناً حَتّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَايُصِيبُنِي إِلاَّ مَا كَتَبْتَ (6) لِي ، وَرَضِّنِي (7) بِمَا قَسَمْتَ لِي ». (8)

وَرَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، وَزَادَ فِيهِ : « حَتّى لَاأُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَلَاتَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ ، وَلَاتَكِلْنِي (9) إِلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ». (10) ‌

3289 / 11. وَرُوِيَ (11) :

__________________

(1) في « ص » : « فادع ». وفي مرآة العقول : + / « الله ».

(2) فلاح السائل ، ص 220 ، الفصل 22 ، بإسناده عن الكليني الوافي ، ج 9 ، ص 1547 ، ح 8731 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 71 ، ح 8754 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 245 ، ح 3.

(3) المراد من التناسخ : إمّا الانتساخ ونسخ بعضهم عن بعض. أو هو من التناسخ في الميراث ، أي ورثوها من‌التناسخ في الميراث ، وهو موت ورثة بعد ورثة ؛ وأصل الميراث قائم لايقسم. راجع : شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 283 ؛ الوافي ، ج 9 ، ص 1558 ؛ مرآة العقول ، ج 12 ، ص 229.

(4) في « ب » : / « حتّى ».

(5) في « ص » : « يباشر ». وتباشر به قلبي ، أي تجده في قلبي ، ولا يكون إيماناً ظاهريّاً بمحض اللسان ؛ أو تلي‌بإثباته في قلبي بنفسك ، يقال : باشر الأمر : إذا وليه بنفسه.

(6) في « ب » : « كُتِب ».

(7) في « د ، ص ، بر ، بف » وحاشية « ج » ومرآة العقول والوافي : « ورضاً ».

(8) راجع : التهذيب ، ج 3 ، ص 90 ، ح 249 الوافي ، ج 9 ، ص 1558 ، ح 8749 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 289 ، ح 51.

(9) وكلتُ أمري إلى فلان ، أي ألجأته إليه واعتمدت فيه عليه. النهاية ، ج 5 ، ص 221 ( وكل ).

(10) الوافي ، ج 9 ، ص 1559 ، ح 8750 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 289 ، ح 51.

(11) في « ب ، ج ، بس » : / « روي ».