مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 415 من 768

3282 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ وَبَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّعِيرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَلْثَمَةَ (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، أَوْ (2) عَنْ (3) أَبِي جَعْفَرٍ عليهما السّلام (4) ، قَالَ : « تَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتَ : أَصْبَحْتُ بِاللهِ مُؤْمِناً عَلى دِينِ مُحَمَّدٍ وَسُنَّتِهِ ، وَدِينِ عَلِيٍّ وَسُنَّتِهِ (5) ، وَدِينِ الْأَوْصِيَاءِ وَسُنَّتِهِمْ (6) ، آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ (7) وَعَلَانِيَتِهِمْ ، وَشَاهِدِهِمْ وَغَائِبِهِمْ ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَعَلِيٌّ عليه السّلام وَالْأَوْصِيَاءُ عليهم السّلام ، وَأَرْغَبُ إِلَى اللهِ فِيمَا رَغِبُوا إِلَيْهِ ، وَلَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ». (8) ‌

3283 / 5. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ الْخَرَّازِ (9) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا كَانَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ : "أَبْتَدِئُ يَوْمِي هذَا بَيْنَ يَدَيْ نِسْيَانِي وَعَجَلَتِي (10) بِسْمِ اللهِ وَمَا شَاءَ اللهُ" ؛ فَإِذَا فَعَلَ ذلِكَ الْعَبْدُ ، أَجْزَأَهُ مِمَّا نَسِيَ فِي يَوْمِهِ ». (11) ‌

3284 / 6. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛

__________________

(1) في « د ، بس ، بف ، جر » وحاشية « ج ، بر » : « بريد بن كلثمة ». وفي « ز » : « يزيد الكلثمة ».

(2) في « ب ، جر » : « و ».

(3) في « ب » وحاشية « ج ، بر » : / « عن ».

(4) في « ز » : / « أو عن أبي جعفر عليهما السّلام ».

(5) في البحار : / « ودين عليّ وسنّته ».

(6) في حاشية « ص » : « وسننهم ».

(7) في حاشية « ز » : « بسريرهم ».

(8) الوافي ، ج 9 ، ص 1557 ، ح 8746 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 288 ، ح 49.

(9) هكذا في « بر ، بس ». وفي « ب ، ج ، د ، بف ، جر » والمطبوع : « الخزّاز » بالزاءين المعجمتين. والصواب ما أثبتناه. لاحظ ما تقدّم في الكافي ، ح 75.

(10) في الوافي : « يعني قبل أن أنسى الله سبحانه وأعجل عن ذكره إلى غيره ».

(11) الوافي ، ج 9 ، ص 1557 ، ح 8745 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 288 ، ح 49.

الصفحة 415 من 768