لَهُ خَمْسَةً (1) وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ (2) حَسَنَةٍ (3) ، وَمَحَا عَنْهُ خَمْسَةً (4) وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ ، وَرَفَعَ لَهُ خَمْسَةً (5) وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ (6) دَرَجَةٍ (7) ». (8)

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « وَكُنَّ لَهُ حِرْزاً فِي يَوْمِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ وَالسُّلْطَانِ (9) ، وَلَمْ تُحِطْ (10) بِهِ كَبِيرَةٌ مِنَ الذُّنُوبِ ». (11) ‌

42 بَابُ مَنْ قَالَ : يَا أَللهُ يَا أَللهُ (12) عَشْرَ مَرَّاتٍ‌

3270 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ أَخِي أُدَيْمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ قَالَ : يَا أَللهُ ، يَا أَللهُ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ ، قِيلَ لَهُ : لَبَّيْكَ (13) ،

__________________

(1) في المحاسن وثواب الأعمال : « خمساً ».

(2) في التوحيد وثواب الأعمال : « ألف ألف ».

(3) في « ب » : « درجة ».

(4) في المحاسن وثواب الأعمال : « خمساً ».

(5) في ثواب الأعمال : « خمساً ».

(6) في التوحيد وثواب الأعمال : « ألف ألف ».

(7) في « ب » : / « ومحا عنه إلى ألف درجة ». وفي المحاسن : « رفع له عشر درجات » بدل « رفع له خمسة وأربعين ألف درجة ».

(8) المحاسن ، ص 31 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 19 ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران. وفي التوحيد ، ص 30 ، ح 35 ؛ وثواب الأعمال ، ص 22 ، ح 1 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، مع زيادة في آخره. وراجع : المحاسن ، ص 51 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 73 الوافي ، ج 9 ، ص 1465 ، ح 8547 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 219 ، ح 9160 ؛ البحار ، ج 87 ، ص 7 ، ذيل ح 12.

(9) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والمحاسن. وفي المطبوع : « السلطان والشيطان ».

(10) في « ب ، ص ، بر ، بف » : « لم يحط ».

(11) المحاسن ، ص 31 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 19 ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران الوافي ، ج 9 ، ص 1466 ، ح 8548 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 219 ، ح 9161 ؛ البحار ، ج 87 ، ص 7 ، ذيل ح 12.

(12) في مرآة العقول : / « يا الله ».

(13) « التَّلبية » : الإجابة. تقول : لبّيك ، معناه : قُرباً منك وطاعةً. ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1619 ( لبي ).