29 بَابُ التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ
3227 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَأَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (1) جَمِيعاً :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْأَغْنِيَاءَ لَهُمْ مَا يُعْتِقُونَ (2) وَلَيْسَ لَنَا ، وَلَهُمْ مَا يَحُجُّونَ وَلَيْسَ لَنَا ، وَلَهُمْ مَا يَتَصَدَّقُونَ وَلَيْسَ لَنَا (3) ، وَلَهُمْ مَا يُجَاهِدُونَ وَلَيْسَ لَنَا؟
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (4) صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ كَبَّرَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عِتْقِ مِائَةِ رَقَبَةٍ ؛ وَمَنْ سَبَّحَ اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ سِيَاقِ مِائَةِ بَدَنَةٍ ؛ وَمَنْ حَمِدَ اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ حُمْلَانِ (5) مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ بِسُرُجِهَا (6) وَلُجُمِهَا وَرُكُبِهَا ؛ وَمَنْ قَالَ : لَاإِلهَ إِلاَّ اللهُ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ أَفْضَلَ النَّاسِ عَمَلاً ذلِكَ الْيَوْمَ إِلاَّ مَنْ زَادَ ».
قَالَ : « فَبَلَغَ ذلِكَ الْأَغْنِيَاءَ ، فَصَنَعُوهُ » قَالَ : « فَعَادَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ بَلَغَ الْأَغْنِيَاءَ مَا قُلْتَ ، فَصَنَعُوهُ (7)؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : ( ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ
__________________
يسير. راجع : المحاسن ، ص 30 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 16 ؛ والكافي ، كتاب الدعاء ، باب من قال لا إله إلاّالله ، ذيل ح 3263 الوافي ، ج 9 ، ص 1462 ، ح 8544 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 180 ، ح 9060.
(1) هكذا في « د ، بر ، بس ، بف ». وفي « ب ، ج » والمطبوع : « الخزّاز ». والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ح 75.
(2) في « بس » : « إنّ للأغنياء ما يعتقون ».
(3) في « ز » : / « ولهم ما يتصدّقون وليس لنا ».
(4) في « ص » : / « رسول الله ».
(5) حَمَل يَحْمِل حَمْلاً وحُمْلاناً. ويكون الحُملان أجراً لما يُحمَل. والحُملان : ما يحمل عليه من الدوابّ فيالهبة خاصّة. ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 428 ( حمل ).
(6) الظاهر أنّ المازندراني قرأه : السروج ؛ حيث قال في شرحه : « والسروج : جمع سرج ، كالفلوس : جمع فلس » وهو المطابق للّغة.
(7) في « ز » : « صنعوه ».