3200 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ ذَكَرَ اللهَ كَثِيراً (1) كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ : بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ ». (2)
3201 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ (3) عليهاالسلام مِنَ الذِّكْرِ الْكَثِيرِ ، الَّذِي قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً ) (4) ».
عَنْهُ (5) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ (6) الشَّحَّامِ وَمَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ وَسَعِيدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، مِثْلَهُ. (7)
__________________
(1) في مرآة العقول : « وكأنّ المراد بقوله : « ذكر الله كثيراً » إمّا ذكره أوّلاً ، وإنّما هو تفنّن في العبارة. أو المراد بأحدهما المداومة ، وبالآخر الإكثار ولو مرّة. وقيل : المراد بالأوّل التكرار والاستمرار من الثاني ، وبالثاني موافقة القلب مع اللسان ».
(2) الزهد ، ص 124 ، ذيل ح 151 ، بسند آخر ، وتمام الرواية : « من أكثر ذكر الله أحبّه الله ». الجعفريّات ، ص 235 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. تحف العقول ، ص 149 ، ضمن الخطبة المعروفة بالديباج ، عن عليّ عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 9 ، ص 1444 ، ح 8508 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 154 ، ح 8985.
(3) في « بف » : / « الزهراء ».
(4) الأحزاب (33) : 41.
(5) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق.
(6) في الوسائل : / « زيد ».
(7) معاني الأخبار ، ص 193 ، ح 5 ؛ المقنعة ، ص 140 ، وفيهما مرسلاً. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 67 ، ح 122 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 789 ، ح 7135 و 7136 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 441 ، ح 8390.