آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ) (1) فَقَالَ : « لَمْ يَجْعَلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَدّاً يَنْتَهِي إِلَيْهِ ».

قَالَ : « وَكَانَ أَبِي عليه السّلام كَثِيرَ الذِّكْرِ ، لَقَدْ كُنْتُ أَمْشِي مَعَهُ وَإِنَّهُ لَيَذْكُرُ اللهَ ، وَآكُلُ مَعَهُ الطَّعَامَ (2) وَإِنَّهُ لَيَذْكُرُ اللهَ ، وَلَقَدْ كَانَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ وَمَا (3) يَشْغَلُهُ ذلِكَ عَنْ (4) ذِكْرِ اللهِ ، وَكُنْتُ أَرى لِسَانَهُ لَازِقاً بِحَنَكِهِ يَقُولُ : لَاإِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَكَانَ يَجْمَعُنَا فَيَأْمُرُنَا بِالذِّكْرِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَ (5) يَأْمُرُ (6) بِالْقِرَاءَةِ مَنْ كَانَ يَقْرَأُ مِنَّا ، وَمَنْ كَانَ لَايَقْرَأُ مِنَّا أَمَرَهُ بِالذِّكْرِ.

وَالْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ ، وَيُذْكَرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ ، تَكْثُرُ (7) بَرَكَتُهُ ، وَتَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ ، وَتَهْجُرُهُ (8) الشَّيَاطِينُ ، وَيُضِي‌ءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ ، كَمَا يُضِي‌ءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ (9) لِأَهْلِ الْأَرْضِ ؛ وَالْبَيْتُ الَّذِي لَايُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ ، وَلَايُذْكَرُ اللهُ فِيهِ ، تَقِلُّ (10) بَرَكَتُهُ ، وَتَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ ، وَتَحْضُرُهُ (11) الشَّيَاطِينُ.

وَقَدْ (12) قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَلَاأُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ لَكُمْ (13) ، أَرْفَعِهَا (14) فِي دَرَجَاتِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنَ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَقْتُلُوهُمْ (15) وَيَقْتُلُوكُمْ؟ فَقَالُوا (16) : بَلى ،

__________________

(1) الأحزاب (33) : 41 42.

(2) في « ب » : / « الطعام ».

(3) في « ب ، بس » : « ما » بدون الواو.

(4) في مرآة العقول : « من ».

(5) في حاشية « ص » والوسائل ، ح 8986 : « وكان ».

(6) في « ج ، ز » : « يأمرنا ».

(7) في « ب ، بف » : « يكثر ».

(8) « تهجره » أي تتركه وتعرض عنه. النهاية ، ج 5 ، ص 245 ( هجر ).

(9) قال ابن الأثير : « أي الشديد الإنارة ، كأنّه نُسب إلى الدرّ تشبيهاً بصفائه. وقال الفرّاء : الكوكب الدرّيّ عند العرب هو العظيم المقدار. وقيل : هو أحد الكواكب الخمسة السيّارة ». النهاية ، ج 2 ، ص 113 ( درر ).

(10) في « ب ، بر » : « يقلّ ».

(11) في « بر » : « ويحضره ».

(12) في « ب ، ص ، بس » : / « قد ».

(13) في « ب ، ج ، بر ، بف » : / « لكم ».

(14) في الوسائل : « وأرفعها ». وفي « بر » وحاشية « ج » : + / « لكم ».

(15) في « بس » : « فتقتلوه ».

(16) في « ز ، بف » والوافي : « قالوا ».