بِغَيْرِهِ ، وَلَاتَجْعَلُوا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ خَيْراً ؛ فَإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَكُمْ ». (1) ‌

3156 / 2. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَنْصُورٍ الصَّيْقَلِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : رُبَّمَا دَعَا الرَّجُلُ (2) بِالدُّعَاءِ ، فَاسْتُجِيبَ (3) لَهُ ، ثُمَّ أُخِّرَ ذلِكَ إِلى حِينٍ؟ قَالَ : فَقَالَ : « نَعَمْ ».

قُلْتُ : وَلِمَ ذَاكَ (4) ، لِيَزْدَادَ مِنَ الدُّعَاءِ؟ قَالَ : « نَعَمْ ». (5) ‌

3157 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي هِلَالٍ الْمَدَائِنِيِّ ، عَنْ حَدِيدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمَلَكَيْنِ : قَدِ اسْتَجَبْتُ (6) لَهُ ، وَلكِنِ احْبِسُوهُ بِحَاجَتِهِ ؛ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَهُ ؛ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو ، فَيَقُولُ اللهُ (7) تَبَارَكَ وَتَعَالى : عَجِّلُوا لَهُ حَاجَتَهُ (8) ؛ فَإِنِّي أُبْغِضُ صَوْتَهُ ». (9) ‌

3158 / 4. ابْنُ أَبِي‌عُمَيْرٍ (10) ، عَنْ سُلَيْمَانَ (11) صَاحِبِ‌السَّابِرِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ‌بْنِ‌عَمَّارٍ ، قَالَ :

__________________

(1) قرب الإسناد ، ص 385 ، ضمن ح 1358 ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1521 ، ح 8683 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 56 ، ح 8710.

(2) في مرآة العقول ، ج 12 ، ص 82 : « ربّما دعا الرجل ، فيه تقدير استفهام ، و « ثمّ » للتعجّب. وكأنّ المراد بالاستجابة هنا تقديرها ، و « ذلك » إشارة إلى حصولها وظهور أثرها. وقيل : إشارة إلى الإجابة المفهومة من الاستجابة. ولايظهر الفرق في اللغة ».

(3) في حاشية « بر » والوافي : « واستجيب ».

(4) في « د ، ز ، ص ، بر ، بف » والوافي : « ذلك ».

(5) الوافي ، ج 9 ، ص 1522 ، ح 8684 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 61 ، ح 8727.

(6) في « ج ، ز » : « استجيب ».

(7) في « ب ، ص ، بر ، بس » : / « الله ».

(8) في « بف » : « بحاجته ».

(9) المؤمن ، ص 35 ، ح 73 ، وفيه : « [ ابن أبي البلاد ] ، وعن أبي عبدالله عليه السّلام قال ... » ، إلى قوله : « فإنّي احبّ أن أسمع صوته » مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 345 ، مع اختلاف وزيادة في أوّله الوافي ، ج 9 ، ص 1523 ، ح 8686 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 61 ، ح 8728.

(10) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه.

(11) وردت في بعض الأسناد رواية [ محمّد ] بن أبي عمير عن سلمة صاحب السابري ، والظاهر أنّ سليمان في