عَنْ (1) عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ أَبِي عليه السّلام إِذَا حَزَنَهُ (2) أَمْرٌ جَمَعَ (3) النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ ، ثُمَّ دَعَا وَأَمَّنُوا (4) ». (5) ‌

3153 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الدَّاعِي وَالْمُؤَمِّنُ فِي الْأَجْرِ شَرِيكَانِ (6) ». (7) ‌

18 بَابُ الْعُمُومِ فِي الدُّعَاءِ‌

3154 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعُمَّ (8) ، فَإِنَّهُ‌

__________________

(1) روى عبدالله بن محمّد الحجّال كتاب عليّ بن عقبة ، كما في رجال النجاشي ، ص 271 ، الرقم 710 ، ووردت روايته عن عليّ بن عقبة مباشرةً في بعض الأسناد ، كما وردت روايته عن ثعلبة [ بن ميمون ] في كثيرٍ من الأسناد. وأمّا رواية ثعلبة عن عليّ بن عقبة ، فلم نجدها في موضع ، فلايبعد وقوع خللٍ في السند ، وأنّ الصواب هو : « وعليّ بن عقبة ». راجع : معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 497 498 ؛ وج 23 ص 328 329 ؛ وص 332.

ويؤيّد ذلك ما يأتي في الكافي ، ح 3749 ، من رواية الحجّال ، عن داود بن فرقد ، وعليّ بن عقبة وثعلبة.

(2) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص » وحاشية « بر » ومرآة العقول والبحار : « أحزنه ».

(3) في الوسائل : « دعا ».

(4) أمّنتُ على الدعاء تأميناً : قلتُ عنده : آمين. المصباح المنير ، ص 25 ( أمن ).

(5) الوافي ، ج 9 ، ص 1503 ، ح 8644 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 105 ، ح 8860 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 297 ، ح 28.

(6) في « ز » : « يشتركان ».

(7) الجعفريّات ، ص 31 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 9 ، ص 1504 ، ح 8645 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 105 ، ح 8858.

(8) في حاشية « ج ، ز ، بف » : + / « في الدعاء ». وفي مرآة العقول ، ج 12 ، ص 78 : « أي يدخل المؤمنين في دعائه.