وَأَصِلُ (1) بِهِ رَحِمِي ، وَيَكُونُ عَوْناً لِي فِي (2) الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ».

وَقَالَ : « إِنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَأَلَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : عَجَّلَ الْعَبْدُ رَبَّهُ ، وَجَاءَ آخَرُ ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَثْنى عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَصَلّى عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : سَلْ تُعْطَ (3) ». (4) ‌

3147 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ (5) ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ ، فَابْتَدَأَ (6) قَبْلَ الثَّنَاءِ عَلَى اللهِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : عَاجَلَ (7) الْعَبْدُ رَبَّهُ ؛ ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ ، فَصَلّى وَأَثْنى عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَصَلّى عَلى (8) رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : سَلْ تُعْطَهُ (9) ».

ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السّلام : أَنَّ الثَّنَاءَ عَلَى اللهِ وَالصَّلَاةَ عَلى رَسُولِهِ (10) قَبْلَ‌

__________________

(1) في « ب ، د ، ز ، ص ، بس » : « واوصل ».

(2) في « بر » وحاشية « ج ، بف » والوافي : « على ».

(3) في « ج ، د ، ز » والوافي : « تعطه ». قال في المرآة : « كأنّ الهاء للسكت ».

(4) التهذيب ، ج 3 ، ص 85 ، ح 242 ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن جعفر بن سماعة ، عن العيص ، من قوله : « يا أجود من أعطى » إلى قوله : « في الحجّ والعمرة » مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 123 ، من قوله : « وقال : إنّ رجلاً دخل المسجد فصلّى » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1509 ، ح 8657 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 79 ، ح 8783.

(5) في « ج ، بر ، بس ، بف ، جر » : « أبي كهمش » ، والمذكور في رجال النجاشي ، ص 436 ، الرقم 1170 ؛ ورجال البرقي ، ص 43 ؛ ورجال الطوسي ، ص 541 ، الرقم 888 ، هو أبوكهمس. وفي الرجال لابن داود ، ص 369 ، الرقم 1652 : أبوكهمش ، وكثرة التصحيف في هذا الكتاب لاتخفى على المتتبّع. هذا ، ولم نجد في ما تتبّعنا من الأسناد وكتب الرجال من يسمّى بكهمش ، أو كنّي بأبي كهمش.

(6) في « بر » وحاشية « بف » والوافي : « وابتدأ ».

(7) في الوسائل : « عجّل ».

(8) في الوافي : + / « محمّد ».

(9) في « ب ، بر » وحاشية « بف » : « تعط ».

(10) في « ج ، ز » : « على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».