3118 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : خَيْرُ وَقْتٍ دَعَوْتُمُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ الْأَسْحَارُ ، وَتَلَا هذِهِ الْآيَةَ فِي قَوْلِ يَعْقُوبَ عليه السّلام : ( سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ) (1) وَ (2) قَالَ : أَخَّرَهُمْ (3) إِلَى السَّحَرِ ». (4) ‌

3119 / 7. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ أَبِي (5) إِذَا طَلَبَ الْحَاجَةَ طَلَبَهَا عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، فَإِذَا أَرَادَ ذلِكَ قَدَّمَ شَيْئاً فَتَصَدَّقَ بِهِ ، وَشَمَّ (6) شَيْئاً مِنْ طِيبٍ ، وَرَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَدَعَا فِي (7) حَاجَتِهِ بِمَا شَاءَ اللهُ ». (8) ‌

3120 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ رَفَعَهُ :

__________________

(1) يوسف (12) : 98.

(2) في « د ، ص ، بر ، بف » والوافي والوسائل والبحار : / « و ».

(3) كذا في النسخ. والأنسب : « أخّره » أي الدعاء والاستغفار.

(4) الفقيه ، ج 1 ، ص 422 ، ح 1242 ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ وفي الأمالي للصدوق ، ص 250 ، المجلس 43 ، ضمن ح 7 ؛ والمقنعة ، ص 155 ، مرسلاً. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 196 ، ح 80 ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ وفيه ، ح 81 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفي كلّها من قوله : « سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1488 ، ح 8610 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 68 ، ح 8747 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 266 ، ح 34.

(5) في « ب ، ج ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي : / « أبي ». وعلى هذه النسخ فلا يشتمل الحديث على كلام‌المعصوم عليه السّلام.

(6) في مرآة العقول ، ج 12 ، ص 38 : « كأنّ الشمّ هنا كناية عن استعمال قليل من الطيب والتطيّب به ، لا الاكتفاءبمحض الشمّ ». وشَمِمْته أشَمُّه وشَمَمْتُه أشُمُّه شَمّاً وشميماً. وأشَمَّ الحجّام الخِتان : أخذ منه قليلاً. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1484 ( شمم ).

(7) في حاشية « ج » : « إلى ».

(8) الوافي ، ج 9 ، ص 1488 ، ح 8609 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 67 ، ح 8745.