13 بَابُ الْأَوْقَاتِ وَالْحَالَاتِ الَّتِي تُرْجى (1) فِيهَا الْإِجَابَةُ‌

3113 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « اطْلُبُوا الدُّعَاءَ فِي أَرْبَعِ سَاعَاتٍ : عِنْدَ هُبُوبِ الرِّيَاحِ ، وَ (2) زَوَالِ الْأَفْيَاءِ (3) ، وَنُزُولِ الْقَطْرِ (4) ، وَأَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِ الْقَتِيلِ الْمُؤْمِنِ ؛ فَإِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ (5) عِنْدَ هذِهِ الْأَشْيَاءِ ». (6) ‌

3114 / 2. عَنْهُ (7) ، عَنْ أَبِيهِ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ فَضْلٍ الْبَقْبَاقِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فِي أَرْبَعَةِ (8) مَوَاطِنَ (9) : فِي الْوَتْرِ ، وَبَعْدَ الْفَجْرِ ، وَبَعْدَ الظُّهْرِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ ». (10) ‌

__________________

(1) في « د ، ص ، بر » : « يرجى ».

(2) في « ز » : + / « عند ».

(3) في مرآة العقول : « والمراد بزوال الأفياء ، أوّل وقت الزوال ، كما تدلّ عليه الأخبار الآتية. وعبّر هكذا إلى‌تسميته المسبّب باسم السبب ». و « الفَي‌ء » : ما بعد الزوال من الظلّ. والجمع : أفياء وفُيوء. الصحاح ، ج 1 ، ص 63 ( فيأ ).

(4) في حاشية « بر » : « المطر ».

(5) يجوز فيه التخفيف والتشديد.

(6) الجعفريّات ، ص 241 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام ، وتمام الرواية فيه : « إذا فاءت الأفياء ، وحاجت الأرياح ، فاطلبوا خير الحكم من الله تبارك وتعالى ، فإنّها ساعة الأوّابين ». الأمالي للطوسي ، ص 280 ، المجلس 10 ، ح 10 ، بسند آخر ، وتمام الرواية : « ثلاثة أوقات لايحجب فيها الدعاء عن الله تعالى : في أثر المكتوبة ، وعند نزول المطر ، وظهور آية معجزة لله في أرضه » الوافي ، ج 9 ، ص 1487 ، ح 8605 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 64 ، ح 8735.

(7) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(8) ف « ب » وحاشية « بر » : « أربع ».

(9) في « ب » : « ساعات ».

(10) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب التعقيب بعد الصلاة والدعاء ، ح 5130 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن