4 بَابُ أَنَّ الدُّعَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ‌

3086 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَلَاءِ بْنِ كَامِلٍ ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « عَلَيْكَ بِالدُّعَاءِ ؛ فَإِنَّهُ (1) شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ ». (2) ‌

5 بَابُ أَنَّ مَنْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ‌

3087 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الدُّعَاءُ كَهْفُ الْإِجَابَةِ ، كَمَا أَنَّ السَّحَابَ كَهْفُ الْمَطَرِ ». (3) ‌

3088 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا أَبْرَزَ عَبْدٌ يَدَهُ إِلَى اللهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ إِلاَّ اسْتَحْيَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَرُدَّهَا صِفْراً (4) حَتّى يَجْعَلَ فِيهَا مِنْ فَضْلِ رَحْمَتِهِ مَا يَشَاءُ ، فَإِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يَرُدَّ يَدَهُ (5) حَتّى يَمْسَحَ (6) عَلى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ ». (7) ‌

__________________

(1) في « بر » والوافي : « فإنّ فيه » بدل « فإنّه ».

(2) الكافي ، كتاب الأشربة ، باب من اضطرّ إلى الخمر للدواء ... ، ضمن ح 12310 ، بسند آخر عن عليّ بن أسباط ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 9 ، ص 1473 ، ح 8567 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 45 ، ح 8677.

(3) الوافي ، ج 9 ، ص 1493 ، ح 8621 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 26 ، ح 8611.

(4) « الصفر » : الخالي. وفيه إشعارٌ بأنّه تعالى إنّما يستجيب هذه الحاجة إن علم صلاحه فيه ، أو يجعل في يده ماهو خير له من تلك الحاجة. مرآة العقول ، ج 12 ، ص 19.

(5) في الوافي : « يديه ».

(6) في الوافي : + / « بهما ».

(7) الفقيه ، ج 1 ، ص 325 ، ح 953 ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1493 ،