مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 288 من 768

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : حَدِيثٌ رُوِيَ لَنَا أَنَّكَ قُلْتَ (1) : إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ؟

فَقَالَ (2) : « قَدْ قُلْتُ ذلِكَ ».

قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ زَنَوْا (3) ، أَوْ سَرَقُوا ، أَوْ شَرِبُوا الْخَمْرَ؟

فَقَالَ لِي : « ( إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ) (4) ، وَاللهِ مَا أَنْصَفُونَا (5) أَنْ نَكُونَ (6) أُخِذْنَا بِالْعَمَلِ وَوُضِعَ (7) عَنْهُمْ ، إِنَّمَا قُلْتُ : إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ مِنْ قَلِيلِ الْخَيْرِ وَ (8) كَثِيرِهِ ؛ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ (9) مِنْكَ ». (10) ‌

3061 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (11) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ رَفَعَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام كَثِيراً مَا يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، دِينَكُمْ دِينَكُمْ ؛ فَإِنَّ السَّيِّئَةَ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْحَسَنَةِ فِي غَيْرِهِ ، وَالسَّيِّئَةُ (12) ‌

__________________

(1) في « بس » : + / « إنّك ».

(2) في « ه‍ ، بر » والوافي : « قال ».

(3) في مرآة العقول : « زانوا ».

(4) البقرة (2) : 156.

(5) أنصفت الرجل إنصافاً : عاملته بالعدل والقِسط. المصباح المنير ، ص 608 ( نصف ).

(6) في « ج » : « أن يكون ».

(7) في « بف » : « ووضعنا ». أي اسقط عنهم. من قولهم : وَضَعتُ عنه دَينَه : أسقطتُه. المصباح المنير ، ص 662 ( وضع ).

(8) في « ه‍ ، بر » والوافي : « أو ».

(9) في « ز » : « تقبل ».

(10) معاني الأخبار ، ص 181 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهما السّلام. وفيه ، ص 388 ، ح 26 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام مع زيادة في آخره ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 816 ، ح 3086 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 114 ، ح 287.

(11) هكذا في « ب ، ج ، د ، ه‍ ، بر ، بس ، بف ، جر ». وفي « ز » والمطبوع : + / « عن أبيه ». وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّ محمّد بن الريّان هو ابن الصلت الأشعري ، روى عليّ بن إبراهيم كتابه المشترك بينه وبين أخيه عليّ بن الريّان ، كما روى عنه عبدالله بن جعفر الحميري وهو في طبقة عليّ بن إبراهيم مسائله لأبي الحسن العسكري عليه السّلام. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 269 ، الرقم 386 ؛ رجال النجاشي ، ص 370 ، الرقم 1009.

(12) يجوز نصبها عطفاً على اسم « إنّ ». وفي تفسير القمّي : « وإنّ السيّئة ».

الصفحة 288 من 768