عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ (1) : « إِذَا أَتَتْ عَلَى الرَّجُلِ (2) أَرْبَعُونَ سَنَةً ، قِيلَ لَهُ : خُذْ حِذْرَكَ ، فَإِنَّكَ غَيْرُ مَعْذُورٍ ، وَلَيْسَ ابْنُ الْأَرْبَعِينَ بِأَحَقَّ (3) بِالْحِذْرِ (4) مِنِ ابْنِ الْعِشْرِينَ ، فَإِنَّ الَّذِي يَطْلُبُهُمَا وَاحِدٌ وَلَيْسَ بِرَاقِدٍ (5) ، فَاعْمَلْ لِمَا أَمَامَكَ مِنَ الْهَوْلِ (6) ، وَدَعْ عَنْكَ فُضُولَ الْقَوْلِ ». (7) ‌

3031 / 11. عَنْهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « خُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ نَفْسِكَ (8) ، خُذْ مِنْهَا فِي الصِّحَّةِ (9) قَبْلَ السُّقْمِ ، وَفِي الْقُوَّةِ قَبْلَ الضَّعْفِ ، وَفِي الْحَيَاةِ قَبْلَ الْمَمَاتِ ». (10) ‌

3032 / 12. عَنْهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ النَّهَارَ إِذَا جَاءَ قَالَ : يَا ابْنَ آدَمَ ، اعْمَلْ فِي يَوْمِكَ هذَا خَيْراً ؛ أَشْهَدْ لَكَ بِهِ عِنْدَ رَبِّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ فَإِنِّي (11) لَمْ آتِكَ فِيمَا مَضى ، وَلَاآتِيكَ فِيمَا بَقِيَ ، وَإِذَا (12) جَاءَ اللَّيْلُ قَالَ مِثْلَ ذلِكَ ». (13) ‌

3033 / 13. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ‌

__________________

(1) في الوسائل : / « قال ».

(2) في « ز » : « رجل ».

(3) في « ص ، ه‍ » والوافي والوسائل : « أحقّ ».

(4) في « ب » : « من الحذر ».

(5) « الراقد » ، من الرقود ، وهو النوم ، والمراد هنا الغفلة ، أي الغافل. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 476 ؛ لسان‌العرب ، ج 3 ، ص 183 ( رقد ).

(6) « الهَول » : المخافة من أمرٍ لاتدري على ما تهجم عليه منه ، كهَول الليل ، وهول البحر. ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1908 ( هول ).

(7) الخصال ، ص 545 ، أبواب الأربعين ومافوقه ، ح 24 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 4 ، ص 315 ، ح 2002 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 101 ، ح 21088.

(8) في الوسائل : / « من نفسك ».

(9) في « ز » : « من صحّتها » بدل « منها في الصحّة ».

(10) الوافي ، ج 4 ، ص 316 ، ح 2004 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 101 ، ح 21089.

(11) في « ه‍ ، بر » والوافي : « فإننّي ».

(12) في الوسائل : « فإذا ».

(13) الوافي ، ج 4 ، ص 316 ، ح 2005 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 93 ، ح 21070 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 325 ، ح 22.