200 بَابُ (1) الدَّفْعِ عَنِ الشِّيعَةِ (2) ‌

3015 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ لَيَدْفَعُ (3) بِمَنْ (4) يُصَلِّي مِنْ شِيعَتِنَا عَمَّنْ لَايُصَلِّي مِنْ شِيعَتِنَا ، وَلَوْ (5) أَجْمَعُوا (6) عَلى تَرْكِ الصَّلَاةِ لَهَلَكُوا ؛ وَإِنَّ اللهَ لَيَدْفَعُ بِمَنْ يُزَكِّي مِنْ شِيعَتِنَا عَمَّنْ لَايُزَكِّي ، وَلَوْ أَجْمَعُوا (7) عَلى تَرْكِ الزَّكَاةِ لَهَلَكُوا ؛ وَإِنَّ اللهَ لَيَدْفَعُ بِمَنْ يَحُجُّ مِنْ شِيعَتِنَا عَمَّنْ لَايَحُجُّ ، وَلَوْ أَجْمَعُوا (8) عَلى تَرْكِ الْحَجِّ لَهَلَكُوا ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَلَوْ لا دَفْعُ اللهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ ) (9) فَوَ اللهِ ، مَا نَزَلَتْ إِلاَّ فِيكُمْ ، وَلَاعَنى (10) بِهَا غَيْرَكُمْ ». (11) ‌

__________________

(1) في « ه‍ » : / « باب ».

(2) هكذا في « الف ، ج ، ز ، بع ، بف ، جل ، جه » وحاشية « د ، بو ، جك ». وفي سائر النسخ والمرآة : « باب » بدون العنوان. وفي المطبوع : « باب أنّ الله يدفع بالعامل عن غير العامل ».

(3) في « ب ، ج ، ص ، ه‍ ، بف » والوافي وتفسير القمّي وتفسير العيّاشي : « يدفع ».

(4) في « بر » : « لمن ».

(5) في الوافي : « فلو ».

(6) في « ه‍ ، بر ، بف » وحاشية « ز » والوافي : « اجتمعوا ».

(7) في « ه‍ ، بر ، بف » وحاشية « ز » والوافي : « اجتمعوا ».

(8) في « ب ، ص ، ه‍ ، بر ، بف » وحاشية « ز » والوافي : « اجتمعوا ».

(9) البقرة (2) : 251.

(10) في « ب » : « ما عنى ».

(11) تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 83 ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 135 ، ح 446 ، عن يونس بن ظبيان ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 755 ، ح 2980 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 19 ، ح 16 ، ملخّصاً.